2094. 前一章和本章, 直到此处, 一直论述的是主里面理性的孕育和生出; 而下文则论述它如何变成神性. 不过, 有人可能认为知道这些细节对信没有多大益处, 只要人们知道主的人性本质变成了神性, 并且主就人性本质和神性本质而言是神就可以了. 然而, 情况是这样: 简单相信这一点的人的确没有必要知道它如何变成神性, 因为知道它如何变成神性仅仅是为了让他们相信事实的确如此.

但是, 如今有很多人不信任何事, 除非他们知道事情的来龙去脉. 这一点从以下事实可以看出来: 很少有人相信主, 尽管他们口头上承认祂, 因为信的教义就是这样教导的. 然而, 他们仍对自己并彼此说, 若知道事实会是这样, 他们必相信. 他们不相信, 却仍这样说的原因在于, 主像其他人一样出生, 并且表面上和其他人没什么两样. 这些人不可能接受任何信, 除非他们首先在某种程度上知道事情的来龙去脉. 这就是为何解释这些事的原因. 而那些简单相信圣言的人则没有必要知道所有这些细节, 因为他们已达到刚才所说的那些人唯有通过知晓这类细节才能达到的目的.

而且, 这些就是包含在内义中的细节, 内义就是主在天堂的圣言. 天堂里的人就是以这种方式理解圣言的. 当有人接触真理, 即内义时, 他的思维就会与天堂里的人合为一体, 哪怕他的观念相对来说非常笼统和模糊. 那里的属天天使拥有信本身, 并通过良善看待这些事, 发现它们如此来自良善. 而属灵天使则通过真理看待这些事; 他们也确认, 并因此通过诸如包含在内义中的那类事物被完善. 不过, 这种确认是通过成千上万次的内在推理实现的, 而这些推理无法以可察觉的方式流入世人的思维模式.