1682. “于是所多玛王, 蛾摩拉王, 押玛王, 洗扁王和比拉王, 比拉就是琐珥, 都出来” 表总体上居于主导地位的恶与假. 这从前面章节 (2节) 关于这些王的论述清楚可知, 也就是说, 它们是指恶欲和谬念. 在那一节, 这些王表总体上一切恶和一切假, 或也可说, 表恶欲和谬念, 故经上说与他们交战. 后来则论述了与利乏音人, 苏西人, 以米人以及亚玛力人, 亚摩利人的交战; 最后论述了与那些一开始所提及的王交战. 所以, 此处同样是这些王, 他们仅表示属低等的占主导地位的恶与假.