1710. “追敌直到但” 表净化的状态. 这从内义上整个思路清楚可知. “追敌” 在此是指逐出同善与真在一起, 使它们仅表面上看似善与真的恶与假, 从而释放并净化它们. “直到但” 表迦南的最远边界, 因而表它们所逃到的最外围. “但” 表最远的边界, 或迦南的最外围, 这明显可见于圣言的很多地方. 如撒母耳记:

废去扫罗家的国度, 建立大卫的王位, 使他治理以色列和犹大, 从但直到别是巴. (撒母耳记下 3:10)

又:

以色列众人, 从但直到别是巴, 都聚集起来. (撒母耳记下 17:11)

又:

大卫对约押说, 你去走遍以色列众支派, 从但直到别是巴. (撒母耳记下 24:2, 15)

列王纪:

从但到别是巴的犹大人和以色列人, 都在自己的葡萄树下和无花果树下安然居住. (列王纪上4: 25)

由上述经文明显可知, “但” 是迦南最远的边界, 侵扰外在人的良善与真理的敌人就被追到那个方向. 不过, 由于 “但” 是迦南的边界, 却仍在迦南境内, 故为了不让它们留在迦南境内, 它们被驱逐得更远, 到了 “大马士革左边的何把”, 这从下一节清楚可知, 净化就是以这种方式实现的. 就象前面说的, 就神圣意义而言, “迦南地” 表主的国度, 因而表爱的属天元素, 或爱之良善, 主要是主里面的良善.