1247. 这些民族表众多仪式. 这从以下事实明显可知: 圣言中的名字从来不表示别的事物, 只表示真实事物; 因为圣言的内义只关注主, 以及祂在天上和地上的国, 因而关注教会和教会事物. 此处这些名字的情形就是如此. 由于 “希伯的儿子约坍” 表该新教会的外在敬拜, 如前所述, 所以他的子孙只表外在敬拜的事物, 也就是仪式, 事实上是众多仪式, 并不表示别的. 至于这些仪式是什么, 就不好说了, 因为它们的性质取决于它们所属的实际敬拜种类; 若不知道这一点, 就无法明白它的仪式; 即便知道它们也没什么用. 这些名字, 除了示巴, 阿斐, 哈腓拉外, 在圣言中都没再出现过; 他们甚至不属这一支派, 因为圣言别处所提及的示巴和哈腓拉是那些名为含的子孙之人的后代, 这从本章第7节清楚可知; 阿斐的情况也一样.