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以西結書 5

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1 人子啊,你要拿一把快刀,當作剃刀,用這刀剃你的髮和你的鬍鬚,用天平將鬚髮平分。

2 圍困城的日子滿了,你要將分之一在城中用火焚燒,將分之一在城的四圍用刀砍碎,將分之一任吹散;我也要拔刀追趕。

3 你要從其中取幾根包在衣襟裡,

4 再從這幾根中取些扔在中焚燒,從裡面必有出來燒入以色列全家。

5 耶和華如此:這就是耶路撒冷。我曾將他安置在列邦之中;列國都在他的四圍。

6 他行惡,違背我的典章,過於列國;干犯我的律例,過於四圍的列邦,因為他棄掉我的典章。至於我的律例,他並沒有遵行。

7 所以耶和華如此:因為你們紛爭過於四圍的列國,也不遵行我的律例,不謹守我的典章,並以遵從四圍列國的惡規尚不滿意,

8 所以耶和華如此:看哪,我與你反對,必在列國的眼前,在你中間,施行審判;

9 並且因你一切可憎的事,我要在你中間行我所未曾行的,以後我也不再照著行。

10 在你中間父親兒子,兒子要父親。我必向你施行審判,我必將你所剩下的分散四方(方:原文是)。

11 耶和華:我指著我的永生起誓,因你用一切可憎的物、可厭的事玷污了我的聖所,故此,我定要使你人數減少,我眼必不顧惜你,也不可憐你。

12 你的民分之一必遭瘟疫,在你中間必因饑荒消滅;分之一必在你四圍倒在刀下;我必將分之一分散四方(方:原文是),並要拔刀追趕他們。

13 我要這樣成就怒中所定的;我向他們發的忿怒止息了,自己就得著安慰。我在他們身上成就怒中所定的那時,他們就知道我─耶和華的是出於熱心;

14 並且我必使你在四圍的列國中,在經過的眾人眼前,成了荒涼和羞辱。

15 這樣,我必以怒氣和忿怒,並烈怒的責備,向你施行審判。那時,你就在四圍的列國中成為羞辱、譏刺、警戒、驚駭。這是我─耶和華的。

16 那時,我要將滅人、使人饑荒的惡,就是射去滅人的,射在你們身上,並要加增你們的饑荒,斷絕你們所倚靠的糧食;

17 又要使饑荒和惡獸到你那裡,叫你喪子,瘟疫和流血的事也必盛行在你那裡;我也要使刀臨到你。這是我─耶和華的。

   

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揭秘启示录 # 634

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634.“若有人拜兽和兽像, 在额上, 或在手上, 受了印记”表凡承认并接受唯信称义并得救的教义之人, 都确认它, 并照之生活. “拜兽”表示承认这教义(580节). “拜兽像”表示承认并接受这教义(603节). “在额上, 或在手上, 受了印记”表示以爱和信来接受该教义, 并确认它(605, 606节) ; 由于以爱和信确认这教义者, 也会照此生活, 故同样表示这层意义.

这些话描述了对该教义的三种接受程度. 第一种接受程度是承认该教义; 第二种接受程度是在自己里面确认它; 第三种接受程度是照该教义生活; 承认它是在思维里面实现的; 在自己里面确认它是在理解或认知里面实现的; 而照之生活则是在意愿里面实现的. 有些人只是处在第一种程度, 尚未处于第二种和第三种; 有些人则处于第一种和第二种, 尚未处于第三种; 但处于第三种程度, 也就是照之生活的, 就是接下来的几节(14:10, 11)所论及的那些人. 照该教义生活就不会把邪恶当回事, 以为邪恶不会定罪, 因为使人得救的, 不是律法行为, 而是唯信. 也不把良善当回事, 心想除了邀功的外, 没有人能凭自己行善. 因此, 他们避开邪恶, 仅仅因为文明, 道德的法则, 而非因神性律法; 这些人行善只是为自己和这个世界, 因而是出于自我之爱, 而非为了主的缘故, 因而不是出于对邻之爱.

接下来的事(14:10, 11) 之所以论及这些人, 是因为只是进入思维和理解或认知的一切不会定罪; 但进入意愿的一切会定罪; 因为这会进入生命, 并保留下来. 因为除了属于爱的事物外, 没有什么东西能进入意愿, 而爱是人的生命. 他们就是那些不省察自己, 认识自己的罪, 从而践行悔改的人, 因此他们被定罪; 因为他们心里说:“有必要省察, 或认识, 承认罪, 并悔改吗? 所有这些不都包括在唯信之内了吗? ”在灵界, 这样的人我见得太多了, 他们避恶行善, 仅仅因为文明, 道德的法则, 而非同时为了属灵的律法, 他们都被扔进地狱.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)