属天的奥秘 # 9487
9487. “长二肘半” 表就良善而言的一切. 这从 “二肘半” 和 “长” 的含义清楚可知.
“二肘半” 是指大量和完整或完全之物, 当论及神性时, 是指一切.
“二肘半” 之所以表示大量和完整或完全之物, 是因为这个数字和5,10, 100, 1000所表相同; 2.5的两倍是5, 5的两倍是10, 10乘10是100, 加倍和翻倍的数字与构成它们的简单数字所表相同 (参看5291, 5335, 5708, 7973节). 数字 “5” 表示大量和完整或完全 (参看5708, 5956, 9102节);
“1000” 亦是 (2575, 8715节). 正因如此, 当论及神性时, 这些数字表示一切.
说圣言中的 “长” 表示良善,
“宽” 表示真理, 似乎是在胡说八道, 但这的确是它们的意思. 这起因于以下事实: 在圣言中, 一切事物, 无一例外, 都表示诸如属于天堂和教会, 因而与爱之良善和信之真理有关的那类事物. 暗含长宽的空间维度不能归于这些事物; 能归于它们的, 不是空间维度, 而是它们的本质存在的状态, 也就是良善的状态和由此而来的显现状态, 即真理的状态. 此外, 在天堂, 空间就是由这些状态所产生的表象 (4882, 9440节). 由此可见, 以西结书 (40-47章) 中的量度和维度就表示真实事物, 那里论述了新殿和新地. 因此, 此处, 也就是论述约柜, 居所, 院子, 那里的桌子和祭坛的地方也表示这些真实事物. 对耶路撒冷圣殿的描述, 以及对从天而降的圣耶路撒冷的描述, 即城是四方的, 长宽一样大 (启示录 21:16; 撒迦利亚书 2:1, 2) 同样表示它们. 因为 “耶路撒冷” 表示新教会; 它的长度表示新教会的良善的品质; 它的宽度表示新教会的真理的品质.
“宽” 表示真理, 这一点从下列经文很明显地看出来:
我在急难中求告耶, 祂就在宽阔之地回答我.(诗篇 118:5)
诗篇:
你使我的脚站在宽阔之处.(诗篇 31:8)
以赛亚书:
亚述展开翅膀, 遍满宽阔之地.(以赛亚书 8:8)
哈巴谷书:
我必兴起迦勒底人, 就是那残忍暴躁之民, 行在那地的宽阔之处.(哈巴谷书 1:6)
“行在那地的宽阔之处” 当论及迦勒底人时, 表示摧毁信之真理.
出埃及记 25
2
你告诉以色列人当为我送礼物来;凡甘心乐意的,你们就可以收下归我。
9
制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。
17
要用精金做施恩座(施恩:或作蔽罪;下同),长二肘半,宽一肘半。
19
这头做一个基路伯,那头做一个基路伯,二基路伯要接连一块,在施恩座的两头。
20
二基路伯要高张翅膀,遮掩施恩座。基路伯要脸对脸,朝着施恩座。
21
要将施恩座安在柜的上边,又将我所要赐给你的法版放在柜里。
22
我要在那里与你相会,又要从法柜施恩座上二基路伯中间,和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。
26
要做四个金环,安在桌子的四角上,就是桌子四脚上的四角。
29
要做桌子上的盘子、调羹,并奠酒的爵和瓶;这都要用精金制作。
31
要用精金做一个灯台。灯台的座和杆与杯、球、花,都要接连一块锤出来。
33
这旁每枝上有三个杯,形状像杏花,有球,有花;那旁每枝上也有三个杯,形状像杏花,有球,有花。从灯台杈出来的六个枝子都是如此。