861.启示录 20:9.“他们上到地的宽阔处, 围住圣徒的营与蒙爱的城”表他们在龙们的煽动下藐视教会的一切真理, 还努力摧毁新教会的一切, 甚至摧毁关于主和生命的教义本身. “他们上到地的宽阔处”表示藐视教会的一切真理, 因为“上到”表示翻越并经过, 因而表示藐视; 很快将看到, “地的宽阔处”表示教会的真理; “围住圣徒的营”表示围困并想要摧毁新教会的一切, 如下一节所示; “蒙爱的城”表示新教会的教义; “城”表示教会的教义(参看194, 501, 502, 712节) , 之所以称之为“蒙爱”, 是因为它论述的是主和生命, 事实上, 它是此处所指的新耶路撒冷的教义. 若不藉着圣言的灵义, 没有人能明白这就是这些话的含义; 事实上(若不藉着圣言的灵义) , “地的宽阔处”表示教会的真理, “圣徒的营”表示新教会的一切, 包括它的良善和真理, “城”表示它的教义, 永远不可能进入任何人的思维. 所以, 为了扫除疑虑, 有必要解释“宽阔处”或“宽”和“圣徒的营”在灵义上分别表示什么, 然后由此可知这就是这些话的意思.

“地的宽阔处”之所以表示教会的真理, 是因为灵界也有四个方位, 即东, 西, 南, 北, 其中东和西构成它的长度, 南和北构成它的宽度; 由于那些处于爱之良善的人住在东方和西方, 因而“东”和“西”表示良善, 故“长”所表相同; 由于那些处于智慧之真理的人住在南方和北方, 因而“南”和“北”表示真理, 故“宽”所表相同; 有关这方面的详细内容, 可参看1758年于伦敦出版的《天堂与地狱》(天堂与地狱141-153节) 一书. “宽”表示真理, 这一点从以下圣言经文明显看出来:

耶和华啊, 你未曾把我交在仇敌手里; 你使我的脚站在宽阔之地. (诗篇 31:8) 我在急难中求告耶和华, 祂就应允我, 把我安置在宽阔之地. (诗篇 118:5)

耶和华又领我到宽阔之地, 祂救拔我. (诗篇 18:19)

我必兴起迦勒底人, 就是那残忍暴躁的民族, 行在那地的宽阔处. (哈巴谷书 1:6 )

亚述必冲入犹大, 涨溢泛滥, 他展开翅膀, 遍满宽阔之处. (以赛亚书 8:8)

耶和华要放牧他们, 如同放牧绵羊在宽阔之地. (何西阿书 4:16)

此外还有其它经文(诗篇 4:1; 66:12; 申命记 33:20).

启示录(21:16) 中所说的新耶路撒冷城的“宽”并非表示别的. 因为当“新耶路撒冷”表示新教会时, 它的“宽和长”不可能表示长度和宽度, 而是表示新教会的良善和真理. 事实上, 这些才是教会的事物, 如撒迦利亚书所说:

我对天使说, 你往哪里去? 他说, 要去量耶路撒冷, 看它有多宽多长. (撒迦利亚书 2:2)

以西结书 40至47章中的新殿和新地的长和宽所表相同. 同样, “燔祭坛, 会幕, 陈设饼的桌子, 香坛, 约柜等的长与宽”, 以及“以量度来描述的耶路撒冷殿和许多其它事物的长与宽”也所表相同.