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以西結書 46

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1 耶和華如此:內院朝東的,在辦理事務的日內必須關閉;惟有安息日和朔必須敞開。

2 王要從這的廊進入,站在框旁邊。祭司要為他預備燔祭和平安祭,他就要在檻那裡敬拜,然後出去。這直到晚上不可關閉

3 在安息日和朔,國內的居民要在這門口耶和華面前敬拜。

4 安息日,王所獻與耶和華的燔祭要用無殘疾的隻,無殘疾的公綿一隻;

5 同獻的素祭要為公綿獻一伊法細麵,為羔照他的力量而獻,一伊法細麵加

6 朔,要獻無殘疾的公牛犢一隻,隻,公綿一隻,都要無殘疾的。

7 他也要預備素祭,為公牛獻一伊法細麵,為公綿獻一伊法細麵,為羔照他的力量而獻,一伊法細麵加

8 進入的時候必由這的廊而入,也必由此而出。

9 在各節期,國內居民朝見耶和華的時候,從進入敬拜的,必由而出;從進入的,必由而出。不可從所入的而出,必要直往前行,由對而出。

10 民進入,王也要在民中進入;民出去,王也要一同出去。

11 在節期和聖會的日子同獻的素祭,要為一隻公牛獻一伊法細麵,為一隻公綿獻一伊法細麵,為羔照他的力量而獻,一伊法細麵加

12 王預備甘心獻的燔祭或平安祭,就是向耶和華甘心獻的,當有人為他開朝東的。他就預備燔祭和平安祭,與安息日預備的一樣,獻畢就出去。他出去之,當有人將關閉

13 每日,你要預備無殘疾一歲的羊羔一隻,獻與耶和華為燔祭;要每早晨預備。

14 早晨也要預備同獻的素祭,細麵一伊法分之一,並分之一,調和細麵。這素祭要常獻與耶和華永遠的定例。

15 早晨要這樣預備羊羔、素祭,並為常獻的燔祭。

16 耶和華如此:王若將產業賜他的兒子,就成了他兒子的產業,那是他們承受為業的。

17 倘若王將分產業賜他的臣僕,就成了他臣僕的產業;到自由之年仍要歸與王。至於王的產業,必歸與他的兒子。

18 王不可奪取民的產業,以致驅逐他們離開所承受的;他要從自己的地業中,將產業賜給他兒子,免得我的民分散,各離開所承受的。

19 我的,將我從進入之處、領進為祭司預備的屋,是朝的,見後頭西邊有一塊地。

20 他對我:這是祭司贖愆祭、贖祭,素祭之地,免得帶到外院,使民成聖

21 他又帶我到外院,使我經過院子的拐角,見每拐角各有一個院子。

22 院子拐角的院子,周圍有牆,每院長四十肘,寬三十肘。拐角院子的尺寸都是樣,

23 其中周圍有一排房子,房子內有煮肉的地方。

24 他對我:這都是肉的房子,殿內的僕役要在這裡民的祭物。

   

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揭秘启示录 # 37

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37.“听见在我后面有大声音, 好像号筒的声音”表对从天堂所揭示的神性真理有清楚的觉知. 从天上听见的“大声音”表神性真理, 对此很快就会看到. 这声音之所以听上去如“号筒的声音”, 是因为当神性真理从天而降时, 最低层天的天使有时感觉是吹号的声音, 随而有清楚的觉知. 所以, “好像号筒的声音”就表清楚的觉知. 关于“号筒”含义的更多内容, 可见于下文(397, 519节). 从天上听到“大声音”表神性真理, 这一点从以下经文明显可知:

耶和华的声音发在水上, 耶和华的声音大有能力, 耶和华的声音满有威严, 耶和华的声音震破香柏树, 耶和华的声音如火焰落下; 耶和华的声音震动旷野; 耶和华的声音使母鹿生产. (诗篇 29:3-9)

世上的列国啊, 你们要向神唱诗, 看哪, 祂发出声音, 是强有力的声音. (诗篇 68:32-33)

耶和华在祂军旅前发声, 因为祂的营兵甚大, 遵行祂的命令. (约珥书 2:11)

耶和华必从耶路撒冷发声. (约珥书 3:16)

“声音”因表来自主的神性真理, 故主说:

从门进去的, 才是羊的牧人. 看门的就给他开门, 羊也听他的声音. 我另外有羊, 不是这圈里的; 我必须领他们来, 他们也要听我的声音, 并且要合成一群, 归一个牧人了. 我的羊听我的声音, 我也认识他们, 他们也跟着我. (约翰福音 10:2-3, 16, 27)

羊听祂的声音; 他们认得祂的声音; 我另外有羊, 我必须领他们来, 他们也要听我的声音; 我的羊听我的声音, 我也认识他们, 他们也跟着我. (约翰福音 10:3-4, 16, 27)

另一处:

时候将到, 死人要听见人子的声音, 听见的人就要活了. (约翰福音 5:25)

“声音”在此是指主出于其圣言的神性真理.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

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撒迦利亚书 2:5

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5 耶和华:我要作耶路撒冷四围的城,并要作其中的荣耀。