2048. “家里生的” 表那些属天之人, “用银子买来的” 表那些属灵之人, 因而表那些教会内的人. 这从 “家里生的” 的含义清楚可知, “家里生的” 是指那些在家里的人. 在圣言中, “家” 表属天之物, 因为这是至内在的. 所以, 广义来说, “神的家” 表主的国度, 狭义来说, 表教会, 具体来说, 表内有主国度或教会的这个人自己. 当人被称作 “家” 时, 它表示人里面信的属天一面; 当他被称作 “殿” 时, 它表示人里面的信之真理. 因此, “家里生的” 在此表属天之人. 而 “用银子买来的” 表属灵之人, 这一点从 “银子” 的含义清楚可知. “银子” 是指真理, 因而是指信的属灵一面 (参看第一卷1551节).

那些由对主之爱所主导的人被称为属天的, 大洪水前的上古教会就被这种爱所主导, 故它是属天教会. 那些由对邻之爱, 因而由信之真理所主导的人被称为属灵的, 这是大洪水后古教会的特征. 属天的和属灵的之间的区别在第一卷多次予以论述. 谁都能看出, 此处, 也就是那些家里生的, 用银子买的, 还有外人都要受割礼的要求, 以及他们被重复提及 (如接下来的13, 23, 27节) 的事实蕴含天堂的奥秘. 然而, 这些奥秘只能通过内义才能显明, 也就是说, 那些家里生的和用银子买的表示属天之人和属灵之人, 因而表示那些教会内的人. 而 “不属于你种的外人” 则表示那些教会外的人.

6314. 光如何, 作为人的生命之热的热也如何。这种生命之热决非源于这个世界的太阳所散发的热; 它源于属灵之热, 属灵之热是爱, 是从主发出的; 天使便拥有这热。因此, 一个人所拥有的生命之热的量取决于他所拥有的爱的量。然而, 他的身体处于尘世之热, 其身体里面的感官意识也是; 不过, 生命之热流入尘世之热, 并赋予它生命。这热在纯度和强度上的不同类似光在清晰度上的不同。在圣言中, 圣火指的就是这生命之热, 所以这些火表示天堂的爱。但就反面意义而言, 地狱之火指的是尘世之热, 所以在圣言中, 这些火表示地狱之爱及其欲望。