7600. 出埃及记 9:31-35. 麻和大麦被击打, 因为大麦是一个成熟的穗子, 麻是一根茎. 只是小麦和斯卑尔脱小麦没有被击打, 因为它们是藏着的. 摩西离了法老从城里出来, 向耶和华伸开手掌, 声音和冰雹就止住, 雨也不再浇在地上了. 法老见雨和雹与声音止住, 就越发犯罪, 他和他臣仆使心发沉. 法老的心坚硬, 不容以色列人去, 正如耶和华借着摩西的手所说的.

“麻” 表外层属世层的真理. “和大麦” 表它的良善. “被击打” 表它们被毁. “因为大麦是一个成熟的穗子, 麻是一根茎” 表这良善和真理突出来并向下看. “只是小麦和斯卑尔脱小麦” 表内层属世层的真理及其良善. “没有被击打” 表它们没有被毁. “因为它们是藏着的” 表因为它们没有突出来, 还因为它们转向于内. “摩西离了法老从城里出来” 表与它们的分离. “向耶和华伸开手掌” 表代求. “声音和冰雹就止住” 表这种状态的结束. “雨也不再浇在地上了” 表这些虚假不再显现. “法老见” 表一个发现. “雨和雹与声音止住” 表这是这种状态的结束. “就越发犯罪” 表一种更进一步的背离. “他和他臣仆使心发沉” 表固执. “法老的心坚硬” 表邪恶是他们固执的原因. “不容以色列人去” 表他们不离开他们. “正如耶和华所说的” 表正如所预言的. “借着摩西的手” 表通过从神来的律法.

1738. “亚伯兰就把所得的拿出十分之一来, 给麦基洗德” 表从胜利得来的余留. 这从 “十分之一” 表余留 (参看576节) 的含义清楚可知. 至于何为余留, 可参看前文 (468, 530, 560, 561, 661, 1050节), 那里说明, 它们是赋予人的爱和仁的一切状态, 因而是纯真与平安的一切状态. 这些状态自婴儿时就被赋予了人, 但却随着这人成年而日益减少. 不过, 当人经历重生时, 除了这些余留外, 他还会接受新的余留, 因而接受新生命. 因为人正是通过余留或凭借余留而成为人, 没有爱和仁的状态, 以及纯真的状态 (这些状态会渗透到其生命的其它状态中), 人就不再是人, 而是变得比野兽更坏. 在试探的争战中所获得的余留就是本节所表示的. 亚伯兰给麦基洗德的十分之一所表示的, 就是这些余留. 它们全都是主通过不断争战并得胜而积聚的爱的属天事物. 主凭借争战并得胜不断与神性本质合一, 直到祂的人性本质也变成爱, 或生命的本有 (存在), 也就是耶和华为止.