属天的奥秘 # 9487
9487. “长二肘半” 表就良善而言的一切. 这从 “二肘半” 和 “长” 的含义清楚可知.
“二肘半” 是指大量和完整或完全之物, 当论及神性时, 是指一切.
“二肘半” 之所以表示大量和完整或完全之物, 是因为这个数字和5,10, 100, 1000所表相同; 2.5的两倍是5, 5的两倍是10, 10乘10是100, 加倍和翻倍的数字与构成它们的简单数字所表相同 (参看5291, 5335, 5708, 7973节). 数字 “5” 表示大量和完整或完全 (参看5708, 5956, 9102节);
“1000” 亦是 (2575, 8715节). 正因如此, 当论及神性时, 这些数字表示一切.
说圣言中的 “长” 表示良善,
“宽” 表示真理, 似乎是在胡说八道, 但这的确是它们的意思. 这起因于以下事实: 在圣言中, 一切事物, 无一例外, 都表示诸如属于天堂和教会, 因而与爱之良善和信之真理有关的那类事物. 暗含长宽的空间维度不能归于这些事物; 能归于它们的, 不是空间维度, 而是它们的本质存在的状态, 也就是良善的状态和由此而来的显现状态, 即真理的状态. 此外, 在天堂, 空间就是由这些状态所产生的表象 (4882, 9440节). 由此可见, 以西结书 (40-47章) 中的量度和维度就表示真实事物, 那里论述了新殿和新地. 因此, 此处, 也就是论述约柜, 居所, 院子, 那里的桌子和祭坛的地方也表示这些真实事物. 对耶路撒冷圣殿的描述, 以及对从天而降的圣耶路撒冷的描述, 即城是四方的, 长宽一样大 (启示录 21:16; 撒迦利亚书 2:1, 2) 同样表示它们. 因为 “耶路撒冷” 表示新教会; 它的长度表示新教会的良善的品质; 它的宽度表示新教会的真理的品质.
“宽” 表示真理, 这一点从下列经文很明显地看出来:
我在急难中求告耶, 祂就在宽阔之地回答我.(诗篇 118:5)
诗篇:
你使我的脚站在宽阔之处.(诗篇 31:8)
以赛亚书:
亚述展开翅膀, 遍满宽阔之地.(以赛亚书 8:8)
哈巴谷书:
我必兴起迦勒底人, 就是那残忍暴躁之民, 行在那地的宽阔之处.(哈巴谷书 1:6)
“行在那地的宽阔之处” 当论及迦勒底人时, 表示摧毁信之真理.
属天的奥秘 # 5708
5708. “五倍” 表大量增多. 这从 “五” 和 “倍” 的含义清楚可知: “五” 是指大量, 如下文所述; “倍” (measures, 即度) 是指从良善所得的真理的状态 (参看3104节). 关于 “五”, 这个数字既能表示少量, 也能表示一些, 甚至能表示大量. 它的具体含义取决于它与它成为其因子的那个数字的关系 (5291节). 如当它是十的因子时, 它的意思和十差不多, 只是程度更小一些, 因为它是数字十的一半. 事实上, 正如相乘所得的数字与得出它们的简单数意思一样 (参看5291, 5335节), 相除所得的数字与它们的倍数意思也一样; 如 “五” 和 “十”, 以及 “二十” 意思一样, 也与 “一百”, “一千” 等数字的意思一样. “十” 表示完满和完整之物 (参看3107, 4638节). 给便雅悯的比给他的其他兄弟 “多五倍” 是由于这事在灵义或内义上的含义; 十倍无法被给予, 因为这个量太多了. 古人从上古教会的传统知道某些数字所具有的含义; 因此, 每当某种事物突然出现时, 他们就会利用这些数字; 这些数字能传达这种事物的含义, 如此处的数字 “五”. 在其它时候, 他们也会用到许多其它数字, 如 “三” 表示从开始直到结束的完整之物; “七” 表示神圣之物; “十二” 表示整体上的一切事物.
