2362. “看哪, 我有两个女儿, 还没有亲近过男人” 表对善与真的情感. 这从 “女儿” 的含义清楚可知, “女儿” 是指情感 (参看489-491节). 她们 “还没有亲近过男人” 表虚假还没有玷污过她们, “男人” 表理性真理, 在反面意义上表虚假 (265, 749, 1007节). 情感有两种类型, 即对良善的情感和对真理的情感 (参看1997节). 前者, 即对良善的情感构成属天的教会, 在圣言中被称为 “锡安的女儿或女子”, 或 “锡安的处女”; 而后者, 即对真理的情感构成属灵的教会, 在圣言中被称为 “耶路撒冷的女子”.

如以赛亚书:

锡安的处女藐视你, 嗤笑你; 耶路撒冷的女子在你后面摇头. (以赛亚书 37:22; 列王纪下 19:21)

耶利米哀歌:

耶路撒冷的女子哪, 我可用什么与你相比呢? 锡安的处女哪, 我可拿什么和你比较, 好安慰你呢? (耶利米哀歌 2:13)

弥迦书:

你这羊群的高台, 锡安女子的山冈哪, 从前的权柄, 就是耶路撒冷女子的国权, 必归与你. (弥迦书 4:8)

西番雅书:

锡安的女子哪, 应当欢呼. 以色列阿, 应当发声. 耶路撒冷的女子哪, 应当满心欢喜快乐. (西番雅书 3:14)

撒迦利亚书:

锡安的女子哪, 应当大大喜乐; 耶路撒冷的女子哪, 应当发声. 看哪, 你的王来到你这里! (撒迦利亚书 9:9; 马太福音 21:5; 约翰福音 12:15)

属天的教会, 或主的属天国度被称为来自对良善的情感, 即来自对主自己之爱的 “锡安的女儿或女子” (参看以赛亚书 10:32; 16:1; 52:2; 62:11; Jer. 4:31; 6:2, 23; 耶利米哀歌 1:6; 2:1, 4, 8, 10; 弥迦书 4:10, 13; 撒迦利亚书 2:10; 诗篇 9:14). 属灵的教会, 或主的属灵国度被称为来自对真理的情感, 因而来自对邻之仁的 “耶路撒冷的女子” (参看耶利米哀歌 2:15). 第一卷多次论述了这两种教会及其特征.

由于属天教会通过存在于对邻之爱中的对主之爱而存在, 故它尤其好比未结婚的女子或处女. 事实上, 它也被称为 “童女”, 如启示录:

这些人未曾沾染妇女, 他们原是童女. 羔羊无论往哪里去, 他们都跟随他, 因为他们在神的宝座前没有瑕疵. (启示录 14:4-5)

这一点在犹太教会中也有所体现: 承接圣职的不可娶寡妇, 要娶处女为妻 (利未记 21:13-15; 以西结书 44:22).

由本节内容可以看出圣言在内义上何等纯洁. 但它在文字上没有表现出来, 如当读到 “看哪, 我有两个女儿, 还没有亲近过男人, 容我领她们出来给你们, 就照你们看为好的对待她们吧! 只是这两个人, 不要向他们作什么” 这些话时, 人们只会想到淫秽的事, 尤其那些过着邪恶生活的人. 然而, 通过所给出的解读明显可知, 这些话在内义上何等贞洁, 也就是说, 它们表示对良善与真理的情感, 以及不向主的神性和神圣施暴的人出于这些情感的享受所感知到的幸福.

8993. “人若卖女儿作婢女” 表源于属世快乐的对真理的情感. 这从 “人的女儿” 和 “婢女” 的含义清楚可知: “人的女儿” 是指对真理的情感, 因为 “女儿” 表示情感 (2362, 3963节), 而 “人” 表示真理 (5414, 5879, 5951, 7957, 8234节); “婢女” 是指外在或属世情感 (2567, 3835, 3849节). 因此, “人的女儿被卖作婢女” 表示源于属世情感和快乐的对真理的情感.

属世的快乐是指发源于自我之爱和尘世之爱的快乐. 处于发源于这些爱的对真理的情感之人是那些要么为了利益, 要么为了重要地位, 而不是为生活而学习教会的教义, 也就是所谓的信之真理的人. 对真理的这类情感并非发源于属灵良善, 而是发源于属世的快乐, 它们由被卖作女奴或婢女的以色列人的女儿来代表. 源于自我之爱或尘世之爱的一切都不是自由, 而是奴役. 至于何谓自由, 何谓 “奴役”, 可参看前文 (892, 905, 1947, 2870-2893, 6205节). 由这些爱所产生的对真理的情感的性质就接下来的经文在内义上所描述的.

要牢记一点: 对真理的纯正情感在于意愿并渴望为了作为目的的良善功用, 为了生活而知道真正的信之真理; 但并不纯正的对真理的情感则在于为了自我, 因而为了获得重要地位, 谋取金钱利益而意愿并渴望真理. 那些处于来自这种源头的对真理的情感之人并不在乎他们所学习的真理是否纯正, 只要它们能冒充或被当作真理就行. 因此, 他们只认可他们所出生的教会的教义, 无论这些教义是不是真的. 就真理本身而言, 他们还陷入黑暗, 因为世俗的目的或利益, 自私的目的或重要地位完全蒙蔽了他们的双眼.

但那些拥有对真理的纯正情感之人, 也就是那些为了良善的功用, 为了他们当过的生活而渴望知道真理的人也遵守教会的教义, 直到他们达到开始独立思考的年龄. 然后, 他们就查考圣经, 求主光照; 当被光照时, 他们从心里欢欣鼓舞. 因为他们知道, 如果他们所出生的地方有别的教会教义, 甚至有最大的异端, 那么若不出于对真理的纯正情感查考圣经, 他们就会留在这教义中; 例如, 他们若生来就是犹太人, 或苏西尼派, 就会这样做. 由此明显可知那些拥有对真理的纯正情感之人究竟是谁, 是何性质; 那些拥有不纯正的对真理的情感之人又是谁, 是何性质. 那些拥有对真理的纯正情感之人在代表意义上由以色列人的女儿来表示; 而那些拥有不纯正的对真理的情感之人在代表意义上则由以色列女儿当中的婢女来表示, 她们就是现在所论述的主题.