3707. “你的种必像地上的尘沙” 表神圣的属世真理必如同属世良善. 这从 “种” 和 “地上的尘沙” 的含义清楚可知: “种” 是指真理 (参看3706节), 因此 “你的种” 或雅各的种是指神圣的属世真理, 因为如前所示, 雅各代表主的神圣属世层; “地上的尘沙” 是指良善 (参看1610节). 因此, “你的种必像地上的尘沙” 在内义上表示神圣的属世真理必如同神圣的属世良善. “地上的尘沙” 之所以表示良善, 是因为 “地” 表主的国度, 因而表良善, 如前所示 (3705节). 故 “地上的尘沙” 表良善, 但表属世良善, 因为也如前所示, “地” 表主国度较为低级的事物, 因而表属世层; 而 “天” 也被提及时, 表示内层之物, 或理性层之物. 这就为何在圣言中, 良善的繁殖和真理的增多通篇以 “种必如同天上的众星和地上的尘沙” 来描述的原因. 在那里, “天上的众星” 表理性事物, 而 “地上的尘沙” 表属世事物, 它们以这种方式增长. 至于何谓属世真理如同属世良善, 蒙主怜悯, 这个问题将在以后予以解释.

3190. “骑上骆驼” 表心智的认知部分被提升超越属世的记忆知识. 这从 “骑上” 和 “骆驼” 的含义清楚可知: “骑上” 是指认知部分被提升 (参看2761-2762节); “骆驼” 是指属世人中一般的记忆知识 (参看3048, 3071节), 因而是指属世的记忆知识. 其中的情形是这样: 当真理从属世人中被提升出来进入理性人时, 它就从尘世之光的领域被提出来, 进入天堂之光的领域, 因而可以说从夜晚的模糊进入白昼的清晰. 因为属于充满一切属世物体的尘世之光的事物相对来说如同在夜晚; 而属于充满一切属灵物体的天堂之光的事物相对来说则如同在白昼. 因此, 当真理从属世人被提升向理性人时, 此人同时被提升进入聪明和智慧中. 人所具有的一切聪明和智慧皆出自这个源头. 这些就是认知部分被提升超越属世的记忆知识所表示的.