3709. “地上万宗族必因你得福” 表关注良善的教义所教导的一切真理必与良善结合. 这从 “得福”, “宗族” 和 “地” 的含义清楚可知: “得福” 是指结合 (参看3504, 3514, 3530, 3565, 3584节); “宗族” 是指良善, 以及关注良善的真理 (1159, 1261节); “地” 是指属教会之物, 因而是指属世人或外在人里面的良善与真理的教义, 这属世人或外在人在此由 “雅各” 来代表 (268, 566, 990, 3671节). 所有这一切表明, “地上万宗族必因你得福” 表关注良善的教义所教导的一切真理必与良善结合. 关注良善的教义所教导的真理就是关于对主之爱和对邻之仁的教义事物, 当为了行出它们而认识它们就是满足和快乐时, 可以它们在属世人里面与良善结合.

3565. “就给他祝福” 表由此产生的结合. 这从 “祝福” 的含义清楚可知, “祝福” 是指结合 (3504, 3514, 3530节). 但在这种状态下, 这种结合不是别的, 正是上面所描述的那种结合 (3563节). 雅各所代表的真理具有至内在而非居间的结合, 因此它是经由目的而来的一种结合. 这目的就是至内在的良善, 它只能以这种方式而不能以其它方式实现. 当有这样一个目的存在时, 至内在之物与至外在之物才第一次实现结合. 居间的结合逐渐到来, 由这目的产生. 因为所有进展都隐藏在这目的中. 事实上, 主通过目的行动, 并通过它们将居间事物逐渐重新排序. 这就是以撒祝福雅各所表示的结合的来源.