9660. “十六座” 表全部支撑. 这从 “十六” 和 “座” 的含义清楚可知.

“十六” 是指完全, 因为 “十六” 和 “八” 具有相同的含义, 相乘得出的数与构成它们的简单数具有相同的含义 (参看5291, 5335, 5708, 7973节);

“八” 表示完整或完全之物, 以及在各个方面都是如此之物, 如刚才所示 (9659节); 因此, 它也表示全部.

“座” 是指支撑 (9643节).

5195. “法老作梦” 表为属世层所作的提供. 这从 “法老” 的代表和 “作梦” 的含义清楚可知: “法老” 是指属世层 (参看5079, 5080, 5095, 5160节); “作梦” 是指对将要到来之事的预言, 因而在至高意义上是指预见 (3698, 4682, 5091, 5092, 5104节). 由于所表示的是预见或预见的事, 故也表示提供, 或提供的事, 因为预见和提供不能一个没有另一个而存在. 事实上, 提供关注持续到永远的状态; 但除非预见该状态是什么, 否则它就无法对它作出任何提供. 为当前需求提供, 同时没有对未来需求的任何预见, 因而没有同时为当前需求里面的未来需求提供, 就意味着没有任何目的, 没有次序, 因而没有智慧和聪明, 因而不是源于神性. 提供论及良善, 预见论及非良善 (5155节). 预见无法论及良善, 因为良善居于神性里面, 从神性本身并照着它出现; 其实它能论及非良善和邪恶; 因为非良善和邪恶在神性之外出现, 来自与神性相反的其他人. 因此, 提供因论及良善, 故也论及属世层与属灵层的属天层的结合, 该结合就是本章所论述的主题. 这就是为何 “作梦” 在此表示所作的提供的原因.