9487. “长二肘半” 表就良善而言的一切. 这从 “二肘半” 和 “长” 的含义清楚可知.

“二肘半” 是指大量和完整或完全之物, 当论及神性时, 是指一切.

“二肘半” 之所以表示大量和完整或完全之物, 是因为这个数字和5,10, 100, 1000所表相同; 2.5的两倍是5, 5的两倍是10, 10乘10是100, 加倍和翻倍的数字与构成它们的简单数字所表相同 (参看5291, 5335, 5708, 7973节). 数字 “5” 表示大量和完整或完全 (参看5708, 5956, 9102节);

“10” 也是如此 (3107, 4638节);

“100” 同样如此 (2636, 4400节);

“1000” 亦是 (2575, 8715节). 正因如此, 当论及神性时, 这些数字表示一切.

“长” 是指良善 (1613, 8898节).

说圣言中的 “长” 表示良善,

“宽” 表示真理, 似乎是在胡说八道, 但这的确是它们的意思. 这起因于以下事实: 在圣言中, 一切事物, 无一例外, 都表示诸如属于天堂和教会, 因而与爱之良善和信之真理有关的那类事物. 暗含长宽的空间维度不能归于这些事物; 能归于它们的, 不是空间维度, 而是它们的本质存在的状态, 也就是良善的状态和由此而来的显现状态, 即真理的状态. 此外, 在天堂, 空间就是由这些状态所产生的表象 (4882, 9440节). 由此可见, 以西结书 (40-47章) 中的量度和维度就表示真实事物, 那里论述了新殿和新地. 因此, 此处, 也就是论述约柜, 居所, 院子, 那里的桌子和祭坛的地方也表示这些真实事物. 对耶路撒冷圣殿的描述, 以及对从天而降的圣耶路撒冷的描述, 即城是四方的, 长宽一样大 (启示录 21:16; 撒迦利亚书 2:1, 2) 同样表示它们. 因为 “耶路撒冷” 表示新教会; 它的长度表示新教会的良善的品质; 它的宽度表示新教会的真理的品质.

“宽” 表示真理, 这一点从下列经文很明显地看出来:

我在急难中求告耶, 祂就在宽阔之地回答我.(诗篇 118:5)

诗篇:

你使我的脚站在宽阔之处.(诗篇 31:8)

以赛亚书:

亚述展开翅膀, 遍满宽阔之地.(以赛亚书 8:8)

哈巴谷书:

我必兴起迦勒底人, 就是那残忍暴躁之民, 行在那地的宽阔之处.(哈巴谷书 1:6)

“行在那地的宽阔之处” 当论及迦勒底人时, 表示摧毁信之真理.

In Isaiah 29:9, the phrase 'to be drunken without wine' points to people who don't care about the Word or the truths of faith, and thus have no inclination to know any thing about faith. (Arcana Coelestia 1072[6])

(Odkazy: Arcana Coelestia 1072 [1-6]; Isaiah 29)