7602. “和大麦” 表它的良善. 这从 “大麦” 的含义清楚可知, “大麦” 是指外层属世层的良善. “大麦” 之所以具有这种含义, 是因为它是田地的出产, 用来作食物的谷物. 事实上, “谷物” 一般表示真理之良善 (参看3580, 5295, 5410, 5959节), 尤其大麦和小麦, “大麦” 表示外层属世层的良善, “小麦” 表示内层属世层的良善. 在约珥书, “大麦” 表示前一种良善.

素祭和奠祭从耶和华的殿中断绝, 侍奉耶和华的祭司都悲哀. 田荒凉, 地悲哀, 因为五谷毁坏, 新酒干竭, 油也缺乏. 农夫惭愧; 修理葡萄园的为大麦小麦哀号, 因为田间的庄稼都灭绝了. (约珥书 1:9-11)

这段预言的主题是良善和真理的荒凉, 这从这一章接下来的经文明显看出来. “五谷”, “新酒”, “小麦” 和 “大麦” 并非表示这些产物, 而是表示属灵事物; 因此, “小麦” 表示内层良善, “大麦” 表示外层良善. 以西结书 (4:9) 和申命记 (8:8) 中的大麦具有同样的含义. 士师记:

基甸到了营中时, 正有一个人把梦告诉同伴说, 看哪, 我做了一梦, 梦见一个大麦饼滚入米甸营中, 撞到帐幕, 将它撞倒翻转, 帐幕就倾覆了. (士师记 7:13)

“米甸” 表示那些那些处于简单良善的真理之人, 在反面意义上表示那些未处于生活的良善之人 (3242, 4756, 4788, 6773节). 这种良善是外层属世层的良善, 由 “大麦饼” 来表示. 但感官快乐若取代这种良善而被视为目的, 就由 “大麦烤饼” 来表示. 这就是此处米甸人所代表并且那时所描述的状态.

5649. “说, 我们被领到这地方, 必是因为当初归还在我们口袋里的银子” 表由于属世层中的真理看似白白赐予, 所以它们正变得顺服. 这从 “归还的银子”, “口袋” 和 “被领到” 的含义清楚可知: “归还的银子” 是指白白赐予的真理 (参看5530, 5624节); “口袋” 是指外层属世层的门槛处或开口处 (5497节); “被领到” 是指被联结并变得顺服, 如刚才所示 (5648节).

此中情形是这样: 由于察觉到外层属世层中记忆知识的真理已白白赐予, 因而被引导与内在联结, 而这会使他们服从它, 所以如刚才所述, 他们觉得会丧失自由, 由此丧失生活的一切快乐. 人完全不知道这一事实, 即: 据察觉, 记忆知识的真理能白白赐予, 并且这一切发生在属世层, 要么发生在它的外层部分, 要么发生在它的内层部分. 他对此没有任何概念的原因在于, 他没有像这样的任何觉知, 因为他根本不知道白白赐予他的是什么, 更不知道存储在外层属世层中的是什么, 存储在内层属世层中的又是什么. 他对此没有任何概念的常见原因是, 他的心放在了世俗和尘世的事物上, 而不是放在属天和属灵的事物上; 因此, 他不信任何经由天堂从主而来的流注, 因而根本不信有什么东西会赐予他. 而事实上, 他利用基于记忆知识的推理所推断, 并以为凭自己的理解力推断出来的一切真理都是某种赐予他的事物. 人没有能力察觉这真理是存储在外层属世层, 还是存储在内层属世层, 因为他不知道属世层有两个部分, 即: 倾向并接近外在感官的外层部分, 和退离外在感官并转向理性层的内层部分.

人对这些事一无所知, 故根本不可能拥有关于这类观念的任何觉知; 因为若要对一个事物有所觉知, 对它的了解必须首先到来. 然而, 天使社群能准确, 清楚地知道并察觉这些事. 他们不仅知道并察觉白白赐予他们的是什么, 而且还知道并察觉它在哪里, 这从以下经历可以看出来. 当有处于良善, 因而拥有处于良善的能力的灵人进入一个天使社群时, 他同时会进入该社群所拥有, 并且他之前从未拥有过的一切记忆知识和聪明. 这时, 他只知道他早就拥有这种知识和理解, 并是通过他自己拥有的. 但当他停下来反思时, 便发觉这是主通过这个天使社群白白赐予他的某种东西; 他还从他所在的天使社群那里知道这真理是存在于外层属世层, 还是存在于内层属世层. 因为有些天使社群在外层属世层中, 有些天使社群在内层属世层中. 然而, 属于他们的属世层却不像世人的属世层; 确切地说, 它是属灵的属世层, 即通过与属灵层联结并服从它而变得属灵的属世层.

由此明显可知, 此处提到的事在内在意义上描述了在来世实际发生的事. 也就是说, 来世的人十分清楚白白赐予他们的是什么, 也十分清楚它存储在哪里, 尽管如今世人对这类事一无所知. 但在古时, 那些属教会的人都知道这类事; 他们的记忆知识和教义都会教导他们这类事. 他们是内层人; 但自从那时起, 人们逐渐变得越来越外在, 以致现在他们活在肉体中, 因而活在最外在的东西中. 这种迹象可见于以下事实: 人们甚至不知道何为属灵层, 或何为内在, 也不相信它们的存在. 事实上, 他们已经远离内层事物, 进入肉体里面的最外层, 以致他们甚至不相信死后生命的存在, 也不相信天堂或地狱的存在. 他们因远离内层事物, 进入了最外层, 故在属灵的事上变得如此愚蠢, 以至于认为人的生命就像野兽的生命, 因此人会像野兽那样死去. 说来奇怪, 有学问的人比简单人更相信这类事; 凡有不同信仰的人都被他们视为傻瓜.