149. 圣经也以 “骨头” 象征人的自我, 特别是被主赋予生气的自我, 例如: “耶和华必时常引导你, 在干旱之地, 使你心满意足, 骨头强壮, 你必像浇灌的园子.” (以赛亚书 58:11)

又如: “你们看见, 就心中快乐, 你们的骨头必得滋润.” (以赛亚书 66:14)

再如: “我的骨头都要说, 耶和华啊, 谁能像你?” (诗篇 35:10)

《以西结书》描述骨头长肉, 气息入内, 则更为明显: “耶和华藉他的灵带我出去, 将我放在平原中. 这平原遍满骸骨... 他对我说, 你向这些骸骨发预言说, 枯干的骸骨啊, 要听耶和华的话. 主耶和华对这些骸骨如此说, 我必使气息进入你们里面, 你们就要活了. 我必给你们加上筋, 使你们长肉, 又将皮遮蔽你们, 使气息进入你们里面, 你们就要活了, 你们便知道我是耶和华.” (以西结书 37:1, 4–6)

从天上观之, 人的自我仿佛骨头, 丑陋, 没有生气, 如一死物. 被主赋予生气以后, 就有肉感了. 因为人的自我是死的, 尽管对他来说, 自我十分重要, 甚至是他的全部. 人的生命源于主的生命, 主的生命若退离, 人将如石头一般死去. 因为人只是一个生命的载体, 载体如何, 对生命的回应就如何.

唯独主拥有自我, 他凭自己的能力救赎我们, 拯救我们. 主的自我本具生命. 人的自我本是死的, 但靠着主的自我, 人的自我被赋予了生气. 主说: “灵无骨无肉, 你们看我是有的.” (路加福音 24:39) 这话表示主拥有自我. 类似地, 还有逾越节羔羊的骨头一根也不可折断 (出埃及记 12:46).