天堂與地獄 # 365
365. 由此可見, 富人和窮人進入天國是一樣多, 一樣容易。人若以為窮人易入天國, 富人難入天國, 那是誤解了聖言。就靈義而言,"富人"指在真理和良善方面有很多知識的人, 或者擁有聖言的教會之人,"窮人"則指缺乏這些知識但渴望瞭解的人, 或者教外那些不瞭解聖言的人。
穿著紫色袍和細麻布衣服, 後被投入陰間的財主, 指猶太民族。因為他們擁有聖言, 在真理和良善方面積累了很多知識, 故被稱為"財主"。實際上, 紫色袍表示對良善的領悟, 細麻衣表示對真理的領悟。躺在財主門口, 想得財主桌上掉下來的零碎充饑, 後被天人帶入天國的窮人, 指不領悟何為良善真理但渴望瞭解的非猶太人(路加福音16:19, 31)。
被請赴大宴席並藉故推辭的富人, 也指猶太民族, 被領進而取代他們位置的窮人, 則指教外的非猶太人(路加福音14:16-24)。
主說:"駱駝穿過針的眼, 比財主進上帝之國還容易。"(馬太福音19:24)此處"財主"何指, 也需加以解釋。此處"財主"兼指物質和心靈意義上的富人, 在物質的意義上, 指擁有大量財富並心系於斯的人, 在心靈的意義上, 則指積累了大量的知識(因為這是心靈的財富)並希望以自己的理性和知識進入天國的人。這違背上帝的次序, 故主說駱駝穿過針的眼比財主進上帝的國還容易。在此層意義上, 駱駝指人的理性和知識, 針眼指心靈的真理。
今人不知這是駱駝和針眼的含義, 因為他們尚未掌握能指明聖言靈義的知識。聖言處處兼含靈義與字義, 因為聖言純由物質與心靈事物的對應形式寫成, 以成就天國與人間, 或說天人與世人的聯結(自從直接的結合中斷以後)。由此, 我們可以明白"富人"在聖言中所指為何。
就聖言的靈義而言,"富人"指在良善和真理方面擁有很多知識的人。財富指知識本身, 知識即屬靈的財富。這從很多經文可以推知(如以賽亞書10:12-14, 30:6-7, 45:3; 耶利米書17:3, 48:7; 50:36-37; 51:13;但以理書5:2-4; 以西結書26:7, 12; 27:1-36;
撒迦利亞書9:3-4; 詩篇45:12; 何西阿書12:9; 啟示錄3:17-18; 路加福音14:33 等等)。在靈義上,"窮人"指不具備良善與真理的知識卻渴望瞭解的人(如馬太福音11:5; 路加福音6:20-21, 14:21; 以賽亞書14:30, 29:19, 41:17-18; 西番雅書3:12-13)。天國的奧秘一書(天國的奧秘10227)已對所有這些經文的靈義作了解釋。
路加福音 16
1
耶稣又对门徒说:有一个财主的管家,别人向他主人告他浪费主人的财物。
2
主人叫他来,对他说:我听见你这事怎麽样呢?把你所经管的交代明白,因你不能再作我的管家。
3
那管家心里说:主人辞我,不用我再作管家,我将来作甚麽?锄地呢?无力;讨饭呢?怕羞。
4
我知道怎麽行,好叫人在我不作管家之後,接我到他们家里去。
5
於是把欠他主人债的,一个一个的叫了来,问头一个说:你欠我主人多少?
6
他说:一百篓(每篓约五十斤)油。管家说:拿你的账,快坐下,写五十。
7
又问一个说:你欠多少?他说:一百石麦子。管家说:拿你的账,写八十。
8
主人就夸奖这不义的管家做事聪明。因为今世之子,在世事之上,较比光明之子更加聪明。
9
我又告诉你们,要藉着那不义的钱财结交朋友,到了钱财无用的时候,他们可以接你们到永存的帐幕里去。
10
人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不义,在大事上也不义。
11
倘若你们在不义的钱财上不忠心,谁还把那真实的钱财托付你们呢?
12
倘若你们在别人的东西上不忠心,谁还把你们自己的东西给你们呢?
13
一个仆人不能事奉两个主;不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。你们不能又事奉神,又事奉玛门。
15
耶稣对他们说:你们是在人面前自称为义的,你们的心,神却知道;因为人所尊贵的,是神看为可憎恶的。
16
律法和先知到约翰为止,从此神国的福音传开了,人人努力要进去。
18
凡休妻另娶的就是犯奸淫;娶被休之妻的也是犯奸淫。
19
有一个财主穿着紫色袍和细麻布衣服,天天奢华宴乐。
20
又有一个讨饭的,名叫拉撒路,浑身生疮,被人放在财主门口,
22
後来那讨饭的死了,被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了,并且埋葬了。
23
他在阴间受痛苦,举目远远的望见亚伯拉罕,又望见拉撒路在他怀里,
24
就喊着说:我祖亚伯拉罕哪,可怜我罢!打发拉撒路来,用指头尖蘸点水,凉凉我的舌头;因为我在这火焰里,极其痛苦。
25
亚伯拉罕说:儿阿,你该回想你生前享过福,拉撒路也受过苦;如今他在这里得安慰,你倒受痛苦。
26
不但这样,并且在你我之间,有深渊限定,以致人要从这边过到你们那边是不能的;要从那边过到我们这边也是不能的。
28
因为我还有五个弟兄,他可以对他们作见证,免得他们也来到这痛苦的地方。