'Heart and soul,' when referring to the Lord, in the Word, as mentioned in Jeremiah 32:41, have relation to the divine good of His love, or mercy, and to the divine truth, which is of faith amongst men.

(Odkazy: Arcana Coelestia 9050)

5224. “法老就把他的梦告诉他们” 表关于将要到来的事. 这从 “梦” 的含义清楚可知, “梦” 是指预见, 预言和结果 (参看5091, 5092, 5104节), 因而是指将要到来的事. 至于这一切在内义上是什么意思, 这从整个思路清楚可知. 本书论述的主题是属世层的新状态; 这时, 因真理从它那里被驱逐, 所以它处于模糊的状态; 在这一特定时刻, 它为处理这种混乱而向记忆知识请教将要到来的事. 当这种模糊出现的时候, 马上想到的是结果会是什么?

由于在人的重生期间, 在每一个这样的状态, 这都是很常见的, 故此处在内义上描述了这种状态. 但这类状态如今不为人知, 既因很少有人在重生, 还因那些正在重生的人没有反思这种事. 如今没有人关心自己里面正在发生的事, 因为外在事物占据了他的全部注意力; 对于完全被外在事物占据的人, 也就是把外在事物当成生活的目的之人来说, 内在事物根本无足轻重. 对于这种模糊, 他们会说, 这些事和我有什么关系? 又不能从中赚到钱或荣耀. 我为什么要思想灵魂的状态, 或内在人的状态? 为什么要问它是处于真理被驱逐之时的模糊状态, 还是处于真理在那里得以恢复之时的清晰状态? 知道这一切对我有什么好处? 我怀疑是否有内在人的存在, 是否有脱离肉体状态的灵魂状态的存在. 事实上, 我甚至怀疑死后活着的灵魂是否存在. 有谁死里复生证明给我们看? 这些就是如今教会成员自言自语的话, 也是当他听见或读到关于内在人状态的事时所持的想法. 由此可见为何人里面所生的事被隐藏, 完全不为人知.

古人当中从来就没有这种理解上的模糊. 他们的智慧就在于培育更内在的事物, 因而在于完善心智的两种能力, 即理解力和意愿, 由此为其灵魂的福祉做准备. 像这样的事, 古人都会关注, 这一事实从他们现存至今的著作, 以及所有人都渴望听见所罗门的智慧清楚看出来:

地上凡曾听过他智慧的君王, 都派人来; 万民都有人来听所罗门的智慧. (列王纪上 4:34)

这就是示巴女王来见他的原因; 由于从所罗门的智慧所得的福分, 她说:

你的人是有福的, 你的仆人常侍立在你面前听你的智慧, 是有福的. (列王纪上 10:8)

如今还有谁会因此而自称有福呢?