属天的奥秘 # 1154
1154. “亚实基拿, 利法, 陀迦玛” 是具有这类敬拜的众多民族, 也表源于歌篾所具有的外在敬拜的众多教义, 也就是仪式. 这同样从提及这些民族的先知书清楚可知. 他们各方面都表教义或仪式, 通常具有两种意义, 有时具有正面意义, 有时具有反面意义. 如耶利米书提及的 “亚实基拿”:
要在地上竖立大旗, 在各族中吹角; 祝圣各族攻击巴比伦, 使亚拉腊, 米尼, 亚实基拿各国听到攻击她. (耶利米书 51:27)
这论及巴比伦的毁灭, “亚实基拿” 表它的偶像崇拜, 或毁灭巴比伦的脱离内在的外在敬拜. 它尤表虚假的教义, 因而具有反面意义. 以西结书提及的 “陀迦玛”:
雅完人, 土巴人, 米设人都与你交易人的灵魂, 他们用铜器兑换你的货物. 陀迦玛族用马和战马并骡子兑换你的货物. (以西结书 27:13-14)
这论及推罗, 推罗代表拥有对属天和属灵事物的认知之人. 和前面一样, “雅完人, 土巴人, 米设人” 表各种代表性或相应的仪式; “陀迦玛族” 也表这些. 前者的外在仪式涉及属天事物, 而后者的外在仪式则涉及属灵事物, 这从他们所交易货物的含义明显可知. 他们在此具有正面意义. 同一先知书:
歌篾人和他的全军, 北方极处的陀迦玛族和他的全军. (以西结书 38:6)
此处, 他们表歪曲的教义, 也就是 “北方极处” 所指的. 歌篾人和陀迦玛族在此具有反面意义.
创世记 10
1
挪亚的儿子闪、含、雅弗的後代记在下面。洪水以後,他们都生了儿子。
2
雅弗的儿子是歌篾、玛各、玛代、雅完、土巴、米设、提拉。
3
歌篾的儿子是亚实基拿、利法、陀迦玛。
4
雅完的儿子是以利沙、他施、基提、多单。
5
这些人的後裔将各国的地土、海岛分开居住,各随各的方言、宗族立国。
7
古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛、撒弗提迦。拉玛的儿子是示巴、底但。
8
古实又生宁录,他为世上英雄之首。
9
他在耶和华面前是个英勇的猎户,所以俗语说:像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。
13
麦西生路低人、亚拿米人、利哈比人、拿弗土希人、
14
帕斯鲁细人、迦斯路希人、迦斐托人;从迦斐托出来的有非利士人。
16
和耶布斯人、亚摩利人、革迦撒人、
17
希未人、亚基人、西尼人、
19
迦南的境界是从西顿向基拉耳的路上,直到迦萨,又向所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁的路上,直到拉沙。
20
这就是含的後裔,各随他们的宗族、方言,所住的地土、邦国。
24
亚法撒生沙拉;沙拉生希伯。
25
希伯生了两个儿子,一个名叫法勒(法勒就是分的意思),因为那时人就分地居住;法勒的兄弟名叫约坍。
28
俄巴路、亚比玛利、示巴、
29
阿斐、哈腓拉、约巴,这都是约坍的儿子。