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以西結書 27

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1 耶和華的又臨到我說:

2 人子啊,要為推羅作起哀歌

3 :你居住口,是眾民的商埠;你的交易通到許多耶和華如此:推羅啊,你曾:我是全然美麗的。

4 你的境界在中,造你的使你全然美麗

5 他們用示尼珥的松樹做你的一切板,用利巴嫩的香柏樹做桅杆,

6 用巴珊的橡樹做你的槳,用象牙鑲嵌基提海的黃楊木為坐板(或譯:艙板)。

7 你的篷帆是用埃及繡花細麻布做的,可以做你的大旗;你的涼棚是用以利沙藍色紫色布做的。

8 西頓和亞發的居民作你盪槳的。推羅啊,你中間的智慧人作掌舵的。

9 迦巴勒的老者和聰明人都在你中間作補縫的;一切泛隻和水手都在你中間經營交易的事。

10 波斯人、路德人、弗人在你軍營中作戰士;他們在你中間懸盾牌和頭盔,彰顯你的尊榮。

11 亞發人和你的軍隊都在你四圍的牆上,你的望樓也有勇士;他們懸盾牌,成全你的美麗

12 他施人因你多有各類的財物,就作你的客商,拿、鉛兌換你的貨物。

13 雅完人、土巴人、米設人都與你交易;他們用人口和銅器兌換你的貨物。

14 陀迦瑪族用戰馬並騾兌換你的貨物。

15 底但人與你交易,許多作你的碼頭;他們拿象牙烏木與你兌換(或譯:進貢)。

16 亞蘭人因你的工作很多,就作你的客商;他們用綠寶石、紫色布繡貨、細麻布、珊瑚、紅寶石兌換你的貨物。

17 猶大以色列的人都與你交易;他們用米匿的麥子、餅、蜜、、乳香兌換你的貨物。

18 大馬色人因你的工作很多,又因你多有各類的財物,就拿黑本酒和白羊毛與你交易。

19 威但人和雅完人拿紡成的線、亮、桂皮、菖蒲兌換你的貨物。

20 底但人用高貴的毯子、鞍、屜與你交易。

21 亞拉伯人和基達的一切首領都作你的客商,用羔、公綿、公山與你交易。

22 示巴和拉瑪的商人與你交易,他們用各類上好的香料、各類的寶,和黃兌換你的貨物。

23 哈蘭人、干尼人、伊甸人、示巴的商人,和亞述人、基抹人與你交易。

24 這些商人以美好的貨物包在繡花藍色包袱內,又有華麗的衣服裝在香柏木的箱子裡,用捆著與你交易。

25 他施的隻接連成幫為你運貨,你便在中豐富極其榮華。

26 盪槳的已經把你盪到大水之處,東中將你打破

27 你的資財、物件、貨物、水手、掌舵的、補縫的、經營交易的,並你中間的戰士和人民,在你破壞的日子必都沉在中。

28 你掌舵的呼號之聲一發,郊野都必震動。

29 凡盪槳的和水手,並一切泛掌舵的,都必登岸。

30 他們必為你放聲痛,把塵土撒在上,在灰中打滾;

31 又為你使頭上光禿,用麻布束腰,號咷痛哭,苦苦悲哀。

32 他們哀號的時候,為你作起哀歌哀哭,說:有何城如推羅﹖有何城如他在中成為寂寞的呢﹖

33 你由上運出貨物,就使許多國民充足;你以許多資財、貨物使上的君豐富。

34 你在深水中被打破的時候,你的貨物和你中間的一切人民,就都沉下去了。

35 居民為你驚奇;他們的君都甚恐慌,面帶愁容。

36 各國民中的客商都向你發嘶聲;你令人驚恐,不再存留於世,直到永遠

   

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如申命记 3:9

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9 (這黑門山,西頓人稱為西連,亞摩利人稱為示尼珥),

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属天的奥秘 # 6337

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6337. “我要把你们末后之日必遇的事告诉你们” 表在它们那时被排列于其中的次序里面的教会状态的性质。这从 “告诉必遇的事” 和 “末后之日” 的含义清楚可知: “告诉必遇的事” 是指交流和预言; “末后之日” 是指它们共存于其中的状态的最后阶段。因为 “日” 是指状态 (参看23, 487, 488, 493, 893, 2788, 3462, 3785, 4850节), “末后” 是指最后阶段; 因此, “末后之日” 是指一个状态的最后阶段, 也就是说, 总体上的真理与良善按其适当次序被排列时共存于其中的状态的最后阶段。所表示的, 之所以是教会的状态, 是因为构成教会的, 是因为构成教会的, 是雅各和他的儿子们所代表的真理和良善; 雅各因此代表教会 (4286, 4439, 4514, 4520, 4680, 4772, 5536, 5540节), “他的儿子们” 也是 (5403, 5419, 5427, 5458, 5512节)。之所以表示该状态的性质, 是因为对教会真理和良善的代表取决于雅各的儿子们, 或各支派在圣言中被提及的顺序 (3862, 3926, 3939节)。因为先提流便时, 该状态是一种性质, 先提犹大时, 该状态是另一种性质。先提流便时, 该状态具有这样的性质, 它始于信; 先提犹大时, 该状态则具有这样的性质, 它始于爱; 先提其他人时, 该状态又具有不同的性质, 即它始于某种其它东西, 而非信或爱。因为状态的性质也照着这二人之后所提到的其余支派的顺序而变化。

以这种方式所产生的变化是数不清的, 事实上是无限的; 当 “十二支派” 所表示的总体上的真理和良善呈现出具体变化时, 尤其如此, 各真理和良善都有无数变化 (因为那时, 各真理和良善一般都具有一个不同的表象); 当这些具体真理或良善呈现出无数细节变化时, 更是如此; 依此类推。以这种方式所产生的无限变化可通过自然界的许多事物来说明。由此可见, 这十二支派在圣言中以这一种顺序被提及时所具有的含义, 不同于它们以另一种顺序被提及时所具有的含义。因此, 它们在本章具有不同于别处的含义。

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)