3401. “于是亚比米勒吩咐众民说” 表法令. 这从 “吩咐” 和 “民” 的含义, 以及 “亚比米勒” 的代表清楚可知: “吩咐” 是指颁布法令; “亚比米勒” 是指那些拥有信之教义的人 (3392节), 就至高意义而言, 是指主 (3393节); “民” 是指那些属于属灵教会的人 (3398节). 由此明显可知, “亚比米勒吩咐众民” 表主在属灵教会所颁布的法令. 法令本身就是接下来的内容, 即: 不可透露神圣真理和神圣良善, 甚至不可通过信靠近它们, 因为如果它们遭到亵渎, 就有永恒诅咒的危险. 这就是接下来所论述的主题.

3392. “见以撒和他的妻子利百加戏笑” 表神圣良善存在于神圣真理中, 或神圣良善与神圣真理联结. 这从 “以撒” 和 “利百加” 的代表, 以及 “笑” 的含义清楚可知: “以撒” 是指主理性的神圣良善 (3012, 3194, 3210节); “笑” 是指对真理的爱或情感 (2072, 2216节); “利百加” 是指主理性的神圣真理 (3012, 3013, 3077节). 由此明显可知, “以撒和他的妻子利百加戏笑” 表神圣良善与神圣真理同在. 就整个思路而言, 这些话的意思是: 一开始, 属灵真理被接受, 是因为它被称为神性; 后来则因为神性在它里面, 那些正在重生并成为属灵教会成员的人清楚看到它. 他们就是 “亚比米勒” 所表示的那些人, 也就是那些拥有信之教义, 并关注含有认知的真理之人, 如刚才所述 (3391节).