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以西結書 20:31

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31 你們奉上供物使你們兒子的時候,仍將一切偶像玷污自己,直到今日麼?以色列家啊,我豈被你們求問麼?耶和華:我指著我的永生起誓,我必不被你們求問。

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耶利米書 44:17

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17 我們定要成就我們中所出的一切,向后燒香、澆奠祭,按著我們我們列祖、君、首領在猶大的城邑中和耶路撒冷的街上素常所行的一樣;因為那時我們吃飽飯、享福樂,並不見災禍。

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属天的奥秘 # 3732

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3732. “雅各立下一个誓言, 说” 表天命的状态 (state of Providence). 这从 “立下一个誓言” 的含义清楚可知, “立下一个誓言” 在内义上是指意愿主会给予, 因而在论述主的至高意义上是指天命的状态. 就内义而言, “立下一个誓言” 表示意愿主会给予. 这是因为誓言里面有一种渴望和情感, 即所意愿的事或许会发生, 因而主会给予. 誓言还含有某种交易的意味, 同时含有人这一方的某种应尽责任或义务的意味, 只要达成他所愿. 这就是雅各的情形, 因为如果耶和华在路上保佑他, 给他食物吃, 衣服穿, 使他平平安安地回到他父亲的家, 耶和华就作他的神, 他立为柱子的石头就作神的殿, 他要将耶和华所赐给他的十分之一献出来. 由此明显可知, 在那个年代, 誓言是特殊约定, 涉及倘若神满足了人们的愿望, 人们就承认神为他们的神, 还涉及倘若神给予了, 他们就会以某种礼物回报祂.

所有这一切清楚表明犹太民族的列祖是何性质. 他们就像此处的雅各, 直到目前, 雅各仍不承认耶和华, 还停留在是承认祂还是承认别神为他的神的选择阶段. 这个民族, 甚至他们的列祖有一个特点, 即每个人都渴望拥有他自己的神, 即便有人敬拜耶和华, 他也只是敬拜名叫耶和华的某个神, 这个名字不过是将祂与其它民族的神区分开而已. 因此, 在这方面, 他们的敬拜甚至就是偶像崇拜. 因为只敬拜名字, 哪怕是耶和华的名, 无非就是偶像崇拜 (1094节). 那些自称基督徒, 声明敬拜基督, 却不照祂的诫命生活的人也一样. 他们以偶像崇拜的方式敬拜祂, 因为他们只敬拜祂的名, 而他们所敬拜的, 却是假基督; 关于这假基督, 可参看马太福音 24:23, 24(3010节).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)