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以西結書 20

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1 第七年五初十日,有以色列的幾個長老求問耶和華在我面前。

2 耶和華的臨到我說:

3 人子啊,你要告訴以色列的長老耶和華如此:你們是求問我麼?耶和華:我指著我的永生起誓,我必不被你們求問。

4 人子啊,你要審問審問他們麼?你當使他們知道他們列祖那些可憎的事,

5 對他們耶和華如此:當日我揀選以色列,向雅各家的後裔起誓,在埃及將自己向他們顯現,:我是耶和華─你們的

6 那日我向他們起誓,必領他們出埃及,到我為他們察看的流奶與蜜之;那在萬國中是有榮耀的。

7 我對他們,你們各要拋棄眼所喜愛那可憎之物,不可因埃及偶像玷污自己。我是耶和華─你們的

8 他們卻悖逆我,不肯從我,不拋棄他們眼所喜愛那可憎之物,不離棄埃及偶像。我就,我要將我的忿怒傾在他們身上,在埃及向他們成就我怒中所定的。

9 我卻為我名的緣故沒有這樣行,免得我名在他們所住的列國人眼前被褻瀆;我領他們出埃及,在這列國人的眼前將自己向他們顯現。

10 這樣,我就使他們出埃及,領他們到曠野,

11 將我的律例賜他們,將我的典章指示他們;人若遵行就必因此活著。

12 又將我的安息日賜他們,好在我與他們中間為證據,使他們知道我─耶和華是叫他們成為的。

13 以色列家卻在曠野悖逆我,不順從我的律例,厭棄我的典章(人若遵行就必因此活著),大大干犯我的安息日。我就,要在曠野將我的忿怒傾在他們身上,滅絕他們。

14 我卻為我名的緣故,沒有這樣行,免得我的名在我領他們出埃及的列國人眼前被褻瀆。

15 並且我在曠野向他們起誓,必不領他們進入我所賜他們流奶與蜜之(那在萬國中是有榮耀的);

16 因為他們厭棄我的典章,不順從我的律例,干犯我的安息日,他們的隨從自己的偶像

17 雖然如此,我眼仍顧惜他們,不毀滅他們,不在曠野將他們滅絕淨盡。

18 我在曠野對他們的兒女:不要遵行你們父親的律例,不要謹守他們的惡規,也不要因他們的偶像玷污自己。

19 我是耶和華─你們的,你們要順從我的律例,謹守遵行我的典章,

20 且以我的安息日為。這日在我與你們中間為證據,使你們知道我是耶和華─你們的

21 只是他們的兒女悖逆我,不順從我的律例,也不謹守遵行我的典章(人若遵行就必因此活著),干犯我的安息日。我就,要將我的忿怒傾在他們身上,在曠野向他們成就我怒中所定的。

22 雖然如此,我卻為我名的緣故縮沒有這樣行,免得我的名在我領他們出埃及的列國人眼前被褻瀆。

23 並且我在曠野向他們起誓,必將他們分散在列國,四散在列邦;

24 因為他們不遵行我的典章,竟厭棄我的律例,干犯我的安息日,眼目仰望他們父親偶像

25 我也任他們遵行不美的律例,謹守不能使人活著的惡規。

26 因他們將一切頭生的經火,我就任憑他們在這供獻的事上玷污自己,好叫他們淒涼,使他們知道我是耶和華

27 人子啊,你要告訴以色列耶和華如此:你們的列祖在得罪我的事上褻瀆我;

28 因為我領他們到了我起誓應許賜他們的,他們見各山、各茂密,就在那裡獻祭,奉上惹我發怒的供物,也在那裡焚燒馨的祭牲,並澆上奠祭。

29 我就對他們:你們所上的那甚麼呢?(那處的名字巴麻直到今日。)

30 所以你要對以色列耶和華如此:你們仍照你們列祖所行的玷污自己麼?仍照他們可憎的事行邪淫麼?

31 你們奉上供物使你們兒子的時候,仍將一切偶像玷污自己,直到今日麼?以色列家啊,我豈被你們求問麼?耶和華:我指著我的永生起誓,我必不被你們求問。

32 你們:我們要像外邦人和列國的宗族一樣,去事奉頭與石頭。你們所起的這心意萬不能成就。

33 耶和華:我指著我的永生起誓,我總要作王,用大能的和伸出來的膀,並傾出來的忿怒,治理你們。

34 我必用大能的和伸出來的膀,並傾出來的忿怒,將你們從萬民中領出來,從分散的列國內聚集你們。

35 我必你們到外邦人的曠野,在那裡當面刑罰你們。

36 我怎樣在埃及的曠野刑罰你們的列祖,也必照樣刑罰你們。這是耶和華的。

37 我必使你們從杖經過,使你們被約拘束。

38 我必從你們中間除淨叛逆和得罪我的人,將他們從所寄居的方領出,他們卻不得入以色列。你們就知道我是耶和華

39 以色列家啊,至於你們,耶和華如此:從此以若不從我,就任憑你們去事奉偶像,只是不可再因你們的供物和偶像褻瀆我的名。

40 耶和華:在我的,就是以色列處的,所有以色列的全家都要事奉我。我要在那裡悅納你們,向你們要供物和初熟的土產,並一切的物。

41 我從萬民中領你們出來,從分散的列國內聚集你們,那時我必悅納你們好像馨之祭,要在外邦人眼前在你們身上顯為

42 我領你們進入以色列,就是我起誓應許賜你們列祖之,那時你們就知道我是耶和華

43 你們在那裡要追念玷污自己的行動作為,又要因所做的一切惡事厭惡自己。

44 耶和華以色列家啊,我為我名的緣故,不照著你們的惡行和你們的壞事待你們;你們就知道我是耶和華

45 耶和華的臨到我說:

46 人子啊,你要面向南方,向南滴下預言攻擊方田野的樹林。

47 方的,要耶和華的耶和華如此:我必使在你中間著起,燒滅你中間的一切青和枯,猛烈的燄必不熄滅。從,人的臉面都被燒焦。

48 凡有血氣的都必知道是我─耶和華使火著起,這火必不熄滅。

49 於是我:哎!耶和華啊,人都指著我:他豈不是比喻的麼?

   

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耶利米書 44:17

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17 我們定要成就我們中所出的一切,向后燒香、澆奠祭,按著我們我們列祖、君、首領在猶大的城邑中和耶路撒冷的街上素常所行的一樣;因為那時我們吃飽飯、享福樂,並不見災禍。

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属天的奥秘 # 3849

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3849. “拉班又将他的婢女辟拉给女儿拉结, 给她作婢女” 表作为服务纽带或手段的外层情感. 这从前面所述 (3835节) 清楚可知. 之所以拉结的婢女 “辟拉” 表示外层情感, 而利亚的婢女 “悉帕” 表示外在情感, 是因为 “拉结” 代表对内在真理的情感, 而 “利亚” 代表对外在真理的情感. 外层情感是服务内在情感的属世情感. 这些外层情感是服务于真理与良善结合的手段, 其原因在于, 若不藉着情感, 教义事物, 甚至记忆知识的事物根本无法进入到任何人里面. 因为情感含有生命在里面, 而属于教义与记忆知识的真理若没有这些情感, 就没有生命在里面. 很明显, 这就是真相; 因为没有情感, 人甚至无法思考, 事实上一个也说不出来. 人若思考这个问题, 就会发现, 没有情感的声音就像机器人的声音, 因而只不过是毫无生命的声音; 当当它有了情感时, 这情感的质和量就决定了它里面生命的质和量. 这表明真理若没有良善会是什么样, 并且存在于真理中的情感源自良善.

人若思考这个问题, 还能从以下事实意识到这一点, 即: 认知若没有意愿在其中, 就不是认知, 因为认知的生命来自意愿. 这再次表明真理若没有良善会是什么样, 即: 它们根本就不是真理, 并且良善是它们获取生命的源头; 因为真理属于心智的认知部分, 而良善属于意愿部分. 谁都能由此判断出, 本为真理的信若没有本为良善的仁会是什么样; 并且没有仁之善的信之真是死的; 因为如前所述, 真理里面情感的质和量决定了它们里面生命的质和量. 但是, 甚至当仁之善不存在时, 真理似乎仍拥有生命. 可这种表象出于自我之爱和尘世之爱的情感, 而这些情感除了在属灵意义上被称为死亡的生命, 也就是地狱的生命外, 并没有任何生命. 所用的词是情感, 情感是指某种爱的延伸.

由此可见, 情感是服务于真理与良善结合的手段; 而且情感就是那引入真理, 并将它们整理成序的. 对主之爱和对邻之仁所具有的纯正情感将它们引入天堂的秩序; 而自我之爱和尘世之爱所具有的邪恶情感则将它们引入地狱的秩序, 也就是天堂秩序的对立面.

最外在的情感就是肉体的情感, 被称作情欲和快感. 接下来的内层情感是低层心智或属世心智的情感, 被称作属世情感. 而内在情感是理性心智的情感, 被称作属灵情感. 真理通过外层和最外在的情感, 也就是属世和肉体情感被引入后者, 即高层心智的属灵情感. 因此, 这些情感是服务的手段, 由拉班给拉结和利亚的婢女来表示. 当她们被称为拉班的婢女时, 意思是, 这些情感源于拉班所代表的良善, 这种良善在前面已描述过. 因为先学到的真理一开始无法通过任何其它情感被注入. 随着时间推移, 纯正的情感会到来, 不过, 必须等到人出于良善行事之后.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)