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以西結書 17

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1 耶和華的臨到我說:

2 人子啊,你要向以色列家出謎語,設比喻,

3 耶和華如此:有一翅膀,翎毛長,羽毛豐滿,彩色俱備,到利巴嫩,將香柏樹梢擰去,

4 就是折去香柏樹儘尖的嫩枝,叼到貿易之,放在買賣城中;

5 又將以色列的枝子栽於肥田裡,插在大水旁,如插柳樹,

6 就漸漸生長,成為蔓延矮小的葡萄樹。其枝向那鷹,其在鷹以,於是成了葡萄樹,生出枝子,發出小枝。

7 又有翅膀羽毛多。這葡萄樹從栽種的畦中向這彎過來,發出枝子,好得他的澆灌。

8 這樹栽於肥田多水的旁邊,生枝子,結果子,成為佳美的葡萄樹。

9 你要耶和華如此:這葡萄樹豈能發旺呢?鷹豈不拔出他的來,芟除他的果子,使他枯乾,使他發的嫩葉都枯乾了麼?也不用力和多民,就拔出他的來。

10 葡萄樹雖然栽種,豈能發旺呢?一經東,豈不全然枯乾麼?必在生長的畦中枯乾了。

11 耶和華的臨到我說:

12 你對那悖逆之家:你們不知道這些事是甚麼意思麼?你要告訴他們,巴比倫王曾到耶路撒冷,將其中的君王和首領到巴比倫自己那裡去。

13 從以色列的宗室中取一人與他立約,使他發誓,並將國中有勢力的人擄去,

14 使國低微不能自強,惟因守盟約得以存立。

15 他卻背叛巴比倫王,打發使者往埃及去,要他們馬匹和多民。他豈能亨通呢?行這樣事的人豈能逃脫呢?他背約豈能逃脫呢?

16 他輕看向王所起的誓,背棄王與他所立的約。耶和華:我指著我的永生起誓,他定要在立他作王、巴比倫王的京都。

17 敵人築壘造臺,與他打仗的時候,為要剪除多人,法老雖領軍隊群眾,還是不能幫助他。

18 他輕看誓言,背棄盟約,已經投降,卻又做這一切的事,他必不能逃脫。

19 所以耶和華如此:我指著我的永生起誓,他既輕看指我所起的誓,背棄指我所立的約,我必要使這罪歸在他上。

20 我必將我的撒在他身上,他必在我的羅中纏住。我必他到巴比倫,並要在那裡因他干犯我的罪刑罰他。

21 他的一切軍隊,凡逃跑的,都必倒在刀下;所剩下的,也必分散四方(方:原文是)。你們就知道這話的是我─耶和華

22 耶和華如此:我要將香柏樹梢擰去栽上,就是從儘尖的嫩枝中折一嫩枝,栽於極上;

23 以色列處的栽上。他就生枝子,結果子,成為佳美的香柏樹,各類飛都必宿在其,就是宿在枝子的蔭

24 田野的樹木都必知道我─耶和華使矮小,矮大;青枯乾,枯發旺。我─耶和華如此,也如此行了。

   

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以賽亞書 14:1

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1 耶和華要憐恤雅各,必再揀選以色列,將他們安置在本地。寄居的必與他們聯合,緊貼雅各家。

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属天的奥秘 # 3020

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3020. “那管理他所有一切的” 表属世人的职能或职责. 这从 “管理”, 尤其 “管理一切” 的含义清楚可知, “管理” 或 “管理一切” 是指履行职能或职责. 属世人对于理性人, 或也可说, 外在人对于内在人来说, 就像一个管家 (1795节). 人里面的一切事物就像一个家庭, 即一个家族, 得有一个人履行家主的职责, 其他人则履行仆人的职责. 理性心智本身就是作为家主安排一切, 并凭进入属世心智的流注而将它们整理得井然有序的那一位. 而属世心智则是那服侍并管理者.

属世心智不同于理性心智, 它存在于理性心智之下的那个层面, 从某种意义上说行事独立, 故相对于理性心智而言, 它被称为 “仆人, 家中的老者”, 是 “那管理他所有一切的”. 属世心智不同于理性心智, 它存在于理性心智之下的那个层面, 从某种意义上说行事独立. 这一事实从它里面所拥有的事物, 以及它所履行的职能可以看出来. 它里面所拥有的事物就是一切记忆知识, 因而是各种认知, 总之, 就是属于外部或肉体记忆的每一个事物 (对此, 参看2471, 2480节). 构成人的内在感官意识, 在孩子身上, 在青春期早期阶段最为活跃的全部想象力就属于外部记忆. 人与野兽所共有的一切属世情感也属于外部记忆. 由此明显可知属世心智的职责是什么.

但理性心智更为内在. 它里面所拥有的知识, 也就是说, 属于内部记忆的每一个事物对人来说并不明显, 在他活在肉身时是察觉不到的 (对此, 参看2470-2474, 2489, 2490节). 一切思维能力, 也就是对公平与公义, 以及真理与良善的觉察也属于理性心智. 另外, 一切属灵的情感, 也就是使人区别于野兽的严格意义上的人性, 同样属于理性心智. 该心智通过它里面的这些事物流入属世心智, 激活那里的事物, 以一种眼光看待它们, 并以这种方式进行判断, 得出结论. 这两种心智截然不同, 这一点从以下事实很清楚地看出来: 对很多人来说, 属世人统治理性人, 或也可说, 外在人统治内在人. 然而, 它只在那些具有仁之善, 也就是允许自己被主引领之人身上没有统治权, 而是进行服侍.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)