1965. 这就是本章有关亚伯兰, 夏甲和以实玛利的细节的内义. 然而, 至于这内义何等丰富, 也就是说, 它所包含的细节何等无穷无尽, 这单单从以下考虑可以看出来: 就内义而言, 圣言中的每一个事物都关注主, 以主为它的主题, 故圣言的生命, 就是圣言本身, 由此产生. 另外, 就内义而言, 每一个事物同时以主在天上的国度, 以及主在地上的国度, 也就是教会为它的主题. 它同样以心中拥有主国度的每个人为其主题, 除此之外, 还以总体上一切属天或属灵之物为其主题. 因为主是所有这些事物的源头, 正因如此, 亚伯兰也代表属天教会, 属天之人, 属天之物本身等等. 不过, 要进一步展开解读会显得冗长乏味.

异象和梦, 包括圣言中所描述的那些先知的异象和梦