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以西結書 16:61

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61 你接待你姊姊和你妹妹的時候,你要追念你所行的,自覺慚愧;並且我要將他們賜你為女兒,卻不是按著前約。

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真实的基督教 # 582

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582. 理性思考一下, 然后告诉我, 如果当今教会的信真的持续下去, 那么整个人类会是什么样, 这信声称, 救赎唯独经由十字架受难, 那些被恩赐主的功德之人, 不受制于律法定罪, 它还声称, 这信 (至于它到底在不在他里面, 他根本不知道) 会赦免他的罪并使他重生, 如果当这信被恩赐并进入人内时, 人真的配合了它的行动, 那么他的合作就会玷污这信, 同时丧失救恩, 因为他将自己的功德和基督的功德混在了一起。 理性想一想, 我会说, 请告诉我这是否意味着拒绝整本圣言, 因圣言的主要教导是, 重生通过从罪中的属灵洗礼和践行仁爱进行。 那么, 改造的起点, 即十诫不就成了小商店里出售并用来包香料的纸张吗? 宗教信仰不就是“忏悔是一个罪人, 并由于神儿子的受难而向父神祈求怜悯”的一声悲叹, 因而成了仅仅发自肺的口头祷告, 而非发自内心的行为吗? 救赎不就成了教皇的一味放纵, 或象一个修道士为整个团体受鞭打的惯例吗? 如果唯独信使人重生, 悔改与仁爱不顶用, 那么内在人 (即人死后继续活着的灵), 不就象一座被焚毁的城市, 就象那形成外在人的废墟吗? 或象被毛虫与蝗虫荒废的田野或平原吗? 这种人在天人看来, 完全就象珍爱怀里的毒蛇, 并试图把它藏在衣服下面的人, 或象沉睡者, 与狼同居的羔羊, 或象盖着漂亮的毯子, 却穿着蜘蛛网制成的睡衣躺卧的人。 凡在天堂者皆根据其重生的不同程度有指定的地方, 凡在地狱者皆根据其拒绝重生的不同程度有指定的地方, 这种情况下, 死后的生命不就成了血气的生命, 因此就象鱼或蟹的生命了吗?

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

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但以理書 9

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1 瑪代族亞哈隨魯的兒子大利烏立為迦勒底國的王元年,

2 就是他在位第一年,我但以理從上得知耶和華的臨到先知耶利米,論耶路撒冷荒涼的年數,七十年為滿。

3 我便禁食,披麻蒙灰,定意向主祈禱懇求。

4 我向耶和華─我的祈禱、認罪,啊,而可畏的,向、守誡命的人守約施慈愛

5 我們犯罪作孽,行惡叛逆,偏離你的誡命典章,

6 沒有聽從你僕人先知奉你名向我們君、首領、列祖,和國中一切百姓所的話。

7 主啊,你是公的,我們是臉上蒙羞的;因我們猶大耶路撒冷居民,並以色列,或在近處,或在遠處,被你趕到各國的,都得罪了你,正如今日一樣。

8 主啊,我們我們的君、首領、列祖因得罪了你,就都臉上蒙羞。

9 主─我們的是憐憫饒恕人的,我們卻違背了他,

10 也沒有聽從耶和華我們的話,沒有遵行他藉僕人先知我們所陳明的律

11 以色列眾人都犯了你的律法,偏行,不從你的話;因此,在你僕人摩西律法上所的咒詛和誓言都傾在我們身上,因我們得罪了

12 他使災禍臨到我們,成就了警戒我們和審判我們官長的;原來在普未曾行過像在耶路撒冷所行的。

13 這一切災禍臨到我們身上是照摩西律法上所的,我們卻沒有求耶和華我們的恩典,使我們回頭離開罪孽,明白你的真理。

14 所以耶和華留意使這災禍臨到我們身上,因為耶和華我們在他所行的事上都是公我們並沒有聽從他的話。

15 主─我們的啊,你曾用大能的領你的子民出埃及,使自己得了名,正如今日一樣。我們犯了罪,作了惡。

16 主啊,求你按你的大仁大,使你的怒氣和忿怒離你的城耶路撒冷,就是你的耶路撒冷和你的子民,因我們罪惡我們列祖的罪孽被四圍的人羞辱。

17 我們的啊,現在求你垂僕人的祈禱懇求,為自己使臉光你荒涼的聖所。

18 我的啊,求你側耳而,睜眼而,眷顧我們荒涼之地和稱為你名下的城。我們在你面前懇求,原不是因自己的,乃因你的大憐憫。

19 求主垂,求主赦免,求主應允而行,為你自己不要遲延。我的啊,因這城和這民都是稱為你名下的。

20 我說話,禱告,承認我的和本國之民以色列的,為我,在耶和華─我面前懇求。

21 我正禱告的時候,先前在異象中所見的那位加百列,奉命迅速飛來,約在獻晚祭的時候,按手在我身上。

22 他指教我:但以理啊,現在我出來要使你有智慧,有聰明。

23 你初懇求的時候,就發出命令,我告訴你,因你大蒙眷愛;所以你要思想明白這以下的事和異象。

24 為你本國之民和你城,已經定了十個。要止住罪過,除淨罪惡,贖盡孽,引進(或譯:彰顯)永,封住異象預言,並者(者:或譯所)。

25 你當知道,當明白,從出令重新建造耶路撒冷,直到有受膏君的時候,必有六十。正在艱難的時候,耶路撒冷城連街帶濠必重新建造

26 過了六十個七,那(或譯:有)受膏者必被剪除,一無所有;必有一王的民毀滅這城和所,至終必如洪水沖沒。必有爭戰,一直到底,荒涼的事已經定了。

27 七之內,他必與許多人堅定盟約;七之半,他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的(或譯:使地荒涼的)如飛而來,並且有忿怒傾在那行毀壞的身上(或譯:傾在那荒涼之地),直到所定的結局。