2800. “于是二人同行” 表 (神性本身与神圣理性) 尽可能地融合. 这是显而易见的, 无需解释.

3728. “在它头顶浇油” 表它所源于的神性良善. 这从 “油” 和 “头” 的含义清楚可知: “油” 是指爱的属天要素, 或良善 (参看886, 3009节); “头” 是指高层之物, 或也可说, 内层之物. 良善是高层或内层, 而真理是低层或外层, 这在前面多处已说明. 由此明显可知在柱顶浇油的古代仪式是什么意思, 即真理不可没有良善, 而是要根植于良善, 因此良善要掌权, 就像头立于躯体之上那样. 因为没有良善的真理并非真理, 只是一种毫无生命和意义的声音, 就是会化为乌有的那类事物. 在来世, 它在那些虽然在认识真理或信之教义, 甚至在认识爱的教义方面胜过别人, 却没有过良善的生活, 因而没有出于对良善的渴望而坚持真理的人身上, 甚至就会这样消散.

因此, 教会之所以成为教会, 不是凭脱离良善的真理, 故而不是凭脱离仁的信, 而是凭根植于良善的真理, 或根植于仁的信. 这一点还由主对雅各所说的话来表示:

我是伯特利的神, 你在那里膏过柱子, 在那里向我许过愿. (创世记 31:13)

还有:

雅各立了一根石柱, 在那上头奠酒, 浇油. (创世记 35:14)

“在柱子上奠酒” 表示信的神性良善; “在那上头浇油” 表爱的神性良善. 谁能看出, 若非表示某种属天和属灵之物, 在石头上浇油就是一种荒诞的偶像崇拜行为.