3105. “两个镯子” 表神圣真理. 这从 “镯子” 的含义清楚可知. “镯子” 是指真理, 在此指神圣真理, 因为就内义而言, 所论述的主题是主. 经上说镯子有 “两个” 是为了表示完全. 镯子被戴在新娘的手上, 是因为新娘表教会, 她的手表源于真理的能力, “手” 论及真理 (参看3091节). “镯子” 表这类事物, 这一点可见于以西结书 (16:11; 23:42; 参看3103节). 镯子不只是给新娘的, 也是给国王的. 只是国王将它们戴在了手臂上, 这一事实清楚可见于撒母耳记下 (1:10). 原因在于, 王权代表并表示主的神圣真理 (1672, 1728, 2015, 2069, 3009节), “手臂” 表示能力 (878节).

3091. “就急忙放低水瓶, 托在手上” 表接受者凭能力所实现的顺服. 这从 “放低”, “水瓶” 和 “手” 的含义清楚可知: “放低” 是顺服的行为; “水瓶” 是指接受者 (参看3068, 3079节); “手” 是指能力 (参看878节). “接受者凭能力所实现的顺服” 意思是, 教义, 认知和记忆知识 (它们就是接受者,3068, 3079节) 使自己预备接受. 因为一系列从属关系, 从而预备接受的状态, 以及因此的顺服都通过生命的最初源头, 也就是主而存在. 低级事物理应服侍高级事物, 故必须顺服. 没有它们的顺服, 就没有联结. 此处提到的 “能力” 来自真理; 真理就是那使在下的事物顺服的. 在圣言中, 能力尤其被归于真理. 因此, 在内义上表示能力的 “手”, “臂” 和 “肩” 论及真理 (参看878, 1085节). 这能力看似来自真理, 而事实上, 能力本身通过真理来自良善.