2577. “并众人” 表由此衍生的真理, 即记忆真理和感官真理也是如此. 这从前面所述和整个思路清楚可知. 因为经上刚才说 “看哪, 这要给你在与你一起的所有人面前作遮眼的”, 这句话是指理性真理, 理性真理对属灵真理来说, 就像幔子; 现在经上又说 “并众人”, 这句话是指源于理性真理的更为低级的真理; 这些真理正是所谓的记忆真理和感官真理. 这些真理源于理性真理, 这一事实从流注的次序明显可知: 即内在事物流入外在事物, 或也可说, 高级事物流入低级事物, 反过来不行. 事实上, 表面上看, 次序似乎不是这样, 也就是说, 人似乎通过感官印象和记忆知识而变得理性, 但这是一个错觉. 主的良善不断经由人类理性能力流入进来, 在记忆中与知识相遇, 并将这些知识融入到自己里面. 这良善越将它们融入到自己里面, 并按适当秩序排列它们, 人就越变得理性. 被称为信之良善与真理的良善与真理也一样. 主的良善流入真理, 并将这些真理融入到自己里面. 这良善越能将这些真理融入到自己里面, 人就越变得属灵. 然而, 表面上看, 似乎是这些所谓的信之真理流入进来, 并使他变得属灵. 正是由于这种表象, 如今人们才过分推崇关乎信的真理, 而不去思考关乎仁的良善.

4875. “你的带子” 表通过真理, 也就是同意的信物. 这从 “带子” 的含义清楚可知, “带子” 是指真理. “带子” 之所以表示真理, 是因为它是与衣服有关的事物之一, 而衣服一般表示真理; 因为正如衣服包裹身体, 真理包裹良善 (参看297, 2132, 2576, 4545, 4763节). 因此, 在古人当中, 凡他们穿的衣服都表示某种特定和具体的真理. 所以, 上衣 (tunic) 具有一种含义, 外衣 (斗篷) 具有另一种含义, 最外面的衣服 (宽袍) 又具有一种含义; 头上的包裹物, 如头巾和冠冕, 也具有一种含义; 腿和脚的包裹物, 如裤子和袜子, 又具有一种含义等等. 但 “带子” 表示最外在或最低层的真理, 因为它是由缠在一起的线制成的, 以此表示这种真理的最终界线. 摩西五经中的 “带子” 也表示这种真理:

凡敞口的器皿, 就是没有盖上盖, 没有封上带子的, 也是不洁净. (民数记 19:15)

这表示若没有一个外在界限, 任何事物都不可存在; 因为凡没有一个外在界限之物都是 “敞口” 的. 此外, 最外层的真理充当内层真理的外在界限和终端.