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以西結書 16:53

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53 我必叫他們被擄的歸回,就是叫所多瑪和他的眾女,撒瑪利亞和他的眾女,並你們中間被擄的,都要歸回,

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属天的奥秘 # 374

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374. “血的声音” 表已向仁施暴, 这一点从圣言的众多经文明显可知. 其中, “声音” 表发出指控的一切事, “血” 表各种罪恶, 尤指仇恨, 因为凡对兄弟心怀仇恨者, 便在心里杀了他, 正如主所教导的:

你们听见有吩咐古人的话, 说: “不可杀人,” 又说: “凡杀人的, 难免受审判. ” 只是我告诉你们: 凡向弟兄动怒的, 难免受审判; 凡骂弟兄是拉加的, 难免公会的审断; 凡骂弟兄是魔利的, 难免地狱的火. (马太福音 5:21-22)

这些话指出了恨的不同等级. 恨是仁的反面, 并不择手段地杀害, 即便不用手, 也会在灵里, 仅通过外在的约束只能防止手上的罪行. 故, 一切仇恨都是 “血”, 如耶利米书:

你怎么修饰你的道路要求爱情呢? 你的衣襟上有无辜穷人的血. (耶利米书 2:33, 34)

由于 “血” 表恨, 所以 “血” 同样表各种罪恶, 因为恨是所有罪恶的源头. 如何西阿书:

起假誓, 撒谎, 杀害, 偷盗, 奸淫, 行强暴, 以至流人血事件相继而来. 因此这地必悲哀, 其上的民必消灭. (何西阿书 4:2, 3)

以西结书:

你要审判这流人血的城吗? 当使她知道她一切可憎的事. 这城流人血. 你因流了人的血, 就为有罪. (以西结书 22:2-4, 6, 9)

这是指同情心的缺乏.

又:

这地满了流血的审判, 这城满了强暴. (以西结书 7:23)

耶利米哀歌:

因耶路撒冷先知的罪恶, 和祭司的罪孽, 他们在城中流了义人的血. 他们在街上如瞎子乱走, 又被血玷污. (耶利米哀歌 4:13, 14)

以赛亚书:

主以公义的灵和焚烧的灵将锡安女子的污秽洗去, 又将耶路撒冷中杀人的血除净. (以赛亚书 4:4)

又:

你们的手被血沾染, 你们的指头被罪孽沾污. (以赛亚书 59:3)

以西结书:

我从你旁边经过, 见你滚在血中, 就对你说: “活在你的血中吧! ” 我的确对你说: “活在你的血中吧!” (以西结书 16:6, 22)

这指的是发生于耶路撒冷的可憎之事, 被称为 “血”. 在《启示录》(16:3, 4) 中, 末世的无情与仇恨也用 “血” 来形容. “血” 用复数形式, 是因为各种形式的罪孽和可憎之事皆从恨涌出, 正如各种形式的良善和圣洁皆从爱涌出一样. 因此, 凡恨邻舍者, 如有可能, 就会杀害他, 并且极尽所能这么做; 也就是说, 向他施暴, 这就是此处严格意义上的 “血的声音”.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

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耶利米书 2

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1 耶和华的临到我说:

2 你去向耶路撒冷人的耳中喊耶和华如此:你幼年的恩爱,婚姻的爱情,你怎样在旷野,在未曾耕种之跟随我,我都记得

3 那时以色列耶和华,作为土产初熟的果子;凡吞他的必算为有罪,灾祸必临到他们。这是耶和华的。

4 雅各家、以色列家的各族啊,你们当耶和华的

5 耶和华如此:你们的列祖见我有甚麽不义,竟远离我,随从虚无的神,自己成为虚妄的呢?

6 他们也不:那领我们埃及上来,引导我们经过旷野,沙漠有深坑之,和乾旱死荫、无经过、无居住耶和华在哪里呢?

7 我领你们进入肥美之,使你们得其中的果子和美物;但你们进入的时候就玷污我的,使我的产业成为可憎的。

8 祭司都不耶和华在哪里呢?传讲律法的都不认识我。官长违背我;先知藉巴力预言,随从无益的神。

9 耶和华:我因此必与你们争辩,也必与你们的子孙争辩。

10 你们且过到基提海去察,打发人往基达去留心查考,曾有这样的事没有。

11 岂有一国换了他的吗?其实这不是!但我的百姓将他们的荣耀换了那无益的

12 哪,要因此惊奇,极其恐慌,甚为凄凉!这是耶和华的。

13 因为我的百姓做了两件恶事,就是离弃我这活的泉源,为自己凿出池子,是裂不能存的池子。

14 以色列仆人吗?是家中生的奴仆吗?为何成为掠物呢?

15 少壮狮子向他咆哮,大声吼叫,使他的荒凉;城邑也都焚烧,无人居住

16 挪弗人和答比匿人也打破你的头顶。

17 这事临到你身上,不是你自招的吗?不是因耶和华─你引你行的时候,你离弃他吗?

18 现今你为何在埃及上要西曷的呢?你为何在亚述上要河的呢?

19 你自己的恶必惩治你;你背道的事必责备你。由此可知可见,你离弃耶和华─你的,不存敬畏我的心,乃为恶事,为苦事。这是─万军之耶和华的。

20 我在古时折断你的轭,解开你的绳索。你:我必不事奉耶和华;因为你在各冈上、各青翠屈身行淫(或译:我在古时折断你的轭,解开你的绳索,你就:我必不事奉别神。谁知你在各冈上、各青翠仍屈身行淫)。

21 然而,我栽你是上等的葡萄树,全然是真种子;你怎麽向我变为外邦葡萄树的坏枝子呢?

22 你虽用硷、多用肥皂洗濯,你罪孽的痕迹仍然在我面前显出。这是耶和华的。

23 你怎能:我没有玷污、没有随从众巴力?你你谷中的,就知道你所行的如何。你是快行的独峰驼,狂奔乱走。

24 你是野驴惯在旷野,欲心发动就吸,起性的时候,谁能使他去呢?

25 :你不要使上无鞋,喉咙乾渴。你倒:这是枉然。我喜别神,我必随从他们。

26 贼被捉拿,怎样羞愧,]以色列家和他们的君、首领、祭司先知也都照样羞愧。

27 他们向:你是我的父;向石头:你是生我的。他们以背向我,不以面向我;及至遭遇患难的时候却:起来拯我们

28 你为自己做的在哪里呢?你遭遇患难的时候,叫他们起来拯你罢!犹大啊,你的数目与你城的数目相等。

29 耶和华:你们为何与我争辩呢?你们都违背了我。

30 我责打你们的儿女是徒然的,他们不受惩治。你们自己的刀吞灭你们的先知,好像残害的狮子

31 世代的人哪,你们要耶和华的。我岂向以色列旷野呢?或作幽暗之呢?我的百姓为何:我们脱离约束,再不归向你了?

32 处女岂能忘记他的妆饰呢?新妇岂能忘记他的美衣呢?我的百姓却忘记了我无数的日子!

33 你怎麽修饰你的道路要求爱情呢?就是恶劣的妇人你也叫他们行你的

34 并且你的衣襟上有无辜穷人的血;你杀他们并不是遇见他们挖窟窿,乃是因这一切的事。

35 你还:我无辜;耶和华的怒气必定向我消了。看哪,我必审问你;因你自:我没有犯罪。

36 你为何东跑西奔要更换你的呢?你必因埃及蒙羞,像从前因亚述蒙羞一样。

37 你也必两从埃及出来;因为耶和华已经弃绝你所倚靠的,你必不因他们得顺利。