Bible

 

以西結書 16:53

Studie

       

53 我必叫他們被擄的歸回,就是叫所多瑪和他的眾女,撒瑪利亞和他的眾女,並你們中間被擄的,都要歸回,

Ze Swedenborgových děl

 

属天的奥秘 # 290

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

290. 对于她被称为 “众生之母” 是因为她信生命之主, 这也从前面已作的解释可知. 万有的生命之源不可能多于一, 真实的生命只可能源于对生命之主的信, 具有生命力的信必须源于主, 有主在其中.

是故, 在圣经中, 唯独主被称为 “永活的”, 被名为 “永生的耶和华” (耶利米书 5:2, 12:16, 16:14-15, 23:7; 以西结书 5:11), “活到永远的神” (但以理书 4:34; 启示录 4:10, 5:14, 10:6), “生命的源头” (诗篇 36:9), “活水的泉源” (耶利米书 17:13).

凭主而活的天堂被称为 “活人之地” (以赛亚书 38:11, 53:8; 以西结书 26:20, 32:23-27, 32; 诗篇 27:13, 52:5, 142:5), 信主之人被称为 “活人”, 例如: “他将我们的灵魂安置在活人当中.” (诗篇 66:9)

另外, 圣经称信之人已被录在 “生命册中” (诗篇 69:28; 启示录 13:8, 17:8, 20:15), 也因如此, 圣经称信主之人是被 “救活了” (何西阿书 6:2; 诗篇 85:6).

反之, 不信之人被称为 “死人”, 例如: “死人不能再活, 利乏音人不能再起. 因为你已刑罚他们, 毁灭他们.” (以赛亚书 26:14) 在此, “死人” 表充满我欲之人, “再起” 表获得生命.

另外, 不信之人也被称为 “被杀的” (以西结书 32:23-26, 28-31), 亦被主称为 “死人” (马太福音 4:16; 约翰福音 5:25, 8:21, 24, 51-52). 地狱也被称为 “死亡” (以赛亚书 25:8, 28:15).

  
/ 10837  
  

Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

Bible

 

创世记 3

Studie

   

1 耶和华所造的,惟有比田野一切的活物更狡猾。女人岂是真不许你们园中所有上的果子麽?

2 女人:园中上的果子,我们可以

3 惟有园当中那棵上的果子,:你们不可,也不可摸,免得你们

4 女人:你们不一定

5 因为知道,你们的日子眼睛就明亮了,你们便如知道善恶。

6 於是女人见那棵的果子作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了,又丈夫,他丈夫吃了

7 他们人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露体,便拿无花果树子为自己编作裙子。

8 起了凉耶和华在园中行走。那人和他妻子声音,就藏在园里的树木中,躲避耶和华的面。

9 耶和华呼唤那人,对他:你在那里?

10 :我在园中见你的声音,我就害怕;因为我赤身露体,我便藏了。

11 耶和华:谁告诉你赤身露体呢?莫非你吃了我吩咐你不可的那上的果子吗?

12 那人:你所赐我与我同居的女人,他把那上的果子我,我就吃了

13 耶和华女人:你作的是甚麽事呢?女人:那引诱我,我就吃了

14 耶和华:你既作了这事,就必受咒诅,比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走,终身土。

15 我又要叫你和女人彼此为仇;你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的;你要伤他的脚跟

16 又对女人:我必多多加增你怀胎的苦楚;你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫;你丈夫必管辖你。

17 又对亚当:你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可的那上的果子,地必为你的缘故受咒诅;你必终身劳苦才能从地里得的。

18 地必给你长出荆棘和蒺藜来;你也要田间的菜蔬。

19 你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归於尘土

20 亚当给他妻子起名夏娃,因为他是众生之母。

21 耶和华为亚当和他妻子子作衣服给他们穿。

22 耶和华:那人已经与我们相似,能知道善恶;现在恐怕他伸又摘生命的果子,就永远活着。

23 耶和华便打发他出伊甸园去,耕种他所自出之土。

24 於是把他赶出去了;又在伊甸园的东边安设基路伯和四面动发火焰的,要把守生命道路