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以西結書 16:52

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52 你既斷定你姊妹為(為:或譯當受羞辱),就要擔當自己的羞辱;因你所犯的比他們更為可憎,他們就比你更顯為;你既使你的姊妹顯為,你就要抱愧擔當自己的羞辱

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属天的奥秘 # 9996

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9996. “要把它们装在一个筐子里” 表包含它们或这些事物的感官层. 这从 “一个筐子” 的含义清楚可知, “一个筐子” 是指感官层. “一个筐子” 之所以表示感官层, 是因为感官层构成一个人生命的最末和最低层, 最末和最低层依次隐藏着一切内层在自己里面, 或说一切内层都依次储存在最末和最低层里面 (参看9828, 9836节); 在圣言中, 各种器皿都表示含有内层事物的外在事物 (3079节). 这解释了为何经上说无酵的饼, 糕饼和薄饼要装在一个筐子里, 要用一个筐子带来. 关于感官层是一个人生命的最末和最低层, 可参看前文 (9212, 9216节). 此处的情况如下: 有两样事物或心智的能力构成一个人的生命, 即理解力和意愿. 理解力的最低层被称为感官知识, 意愿的最低层被称为感官快乐. 感官知识, 就是理解力的最低层通过两种感官, 即听觉和视觉被吸收; 感官快乐, 就是意愿的最低层也通过两种感官, 即味觉和触觉被吸收. 属于这二者感知的最低层, 或说属于心智的这两种能力的感知的最低层是嗅觉.

感官知识, 就是理解力的最低层在圣言中由 “杯子” 或 “碗” 来表示, 因为它里面的酒或水是指属于理解力的真理; 而感官快乐, 就是意愿的最低层, 在圣言中由 “筐子或篮子” 来表示. 由于最末和最低之物是一切内层事物的容器, 所以这些内层事物也由这些器皿来表示. “杯子” 或 “碗” 表示理解力中的真理, 在反面意义上表示虚假; “筐子或篮子” 表示意愿中的良善, 在反面意义上表示邪恶; 因为良善属于意愿, 真理属于理解力. “杯子” 或 “碗” 是指都共存于理解力中的真理 (参看5120, 9557节); “筐子或篮子” 是指都共存于意愿中的良善 (5144节). 无论你说 “意愿中的良善”, 还是说 “属天良善”, 意思都一样; 无论你说理解力中的真理, 还是说 “属灵真理”, 意思也都一样. 装在筐子或篮子里的东西表示属天良善 (可参看刚才9992-9994节). 由于感官层是它们的最末和最低层, 所以经上说, 所有这些东西都要 “装在一个筐子里”.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

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属天的奥秘 # 7097

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7097. “我不认识耶和华” 表他们对主毫无兴趣. 这从 “不认识” 的含义清楚可知, “不认识” 是指没有兴趣, 因为对某事不感兴趣的人会说, 他对这事一无所知; “耶和华” 表示主 (参看7091节). 至于法老说, “他不认识耶和华”, 情况是这样: 埃及人自古时就认识耶和华, 因为古教会也曾存在于埃及; 这一点从以下事实明显看出来: 他们掌握该教会的代表和有意义的符号. 埃及的象形文字并非别的, 因为这些文字表示属灵事物; 他们还知道它们确实对应于这些真实事物. 但他们因开始在神圣敬拜中使用这类代表和符号, 把它们当作崇拜的对象, 最终把它们变成法术, 以这种方式与地狱中的魔鬼团伙联在一起, 故完全毁灭了他们当中的古教会. 这就是为何在圣言中, “埃及人” 表示被败坏的教会所知的记忆知识, 以及反对教会真理的虚假.

一旦对神的敬拜以这种方式在埃及被败坏, 他们就不再被允许敬拜耶和华, 最终甚至不知道耶和华是古教会的神; 这是为了防止他们亵渎耶和华的名. 耶和华的名又一次在何烈山上通过摩西显给亚伯拉罕的后代之前, 在那时也为人所知; 这一点从以下事实很清楚地看出来: 来自亚兰或叙利亚的巴兰不仅认识耶和华, 还敬拜祂, 向祂献祭 (民数记 22, 23, 24). 由此可见为何法老说: “耶和华是谁, 我要听祂的声音, 容这百姓去呢? 我不认识耶和华. ”

不过, 由于 “法老” 代表那些在地狱中陷入虚假, 侵扰属灵教会成员的人, 故有必要说一说这一切是怎么回事. 那些在地狱中侵扰属灵教会成员的人大部分是由那种声称唯信得救, 然而又过着违背信仰的生活之人组成. 由于他们所过的生活, 因而他们所曾思想, 密谋和行出的邪恶在肉身死后仍旧存留, 所以他们要么利用他们所说的那些属于信仰的事来护卫他们生活的邪恶, 要么完全弃绝它们. 但为了防止他们滥用信之真理, 这些真理从他们那里被夺走. 当被剥夺这些真理时, 他们就抓住完全违背信之真理的虚假, 然后利用这些虚假来侵扰那些处于真理的人. 这时, 如此行就是他们生活的快乐. 此外, 他们当中有相当多的人为了获得能力学习巫术. 这就是那些利用在世时用来欺骗邻舍所设计的各种诡计, 并因得逞而后来将一切事都归于自己的精明之人所行的.

那些已然变得如此之人承认父是宇宙的创造者, 但他们不承认主. 对于主, 他们所说和此处法老所说的很相似, 即 “耶和华是谁, 我不认识耶和华”. 事实上, 正如天堂的整个气场充满对主的承认和爱, 地狱的整个气场则充满对主的否认和对祂的仇恨; 连提及祂的名, 他们都无法忍受. 地狱里的人具有这样的性质: 他们不会由于告诉和威吓而停止, 他们侵扰正直人, 将其从对主的承认和对祂的信中引离的生活快乐是如此之大. 他们生活的这种快乐因着停止的告诫反而增强了, 因为这使得他们以为他们正在侵扰的人很快就完了. 这些人就是 “法老” 和 “埃及人” 具体所表示的人.

  
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