9996. “要把它们装在一个筐子里” 表包含它们或这些事物的感官层. 这从 “一个筐子” 的含义清楚可知, “一个筐子” 是指感官层. “一个筐子” 之所以表示感官层, 是因为感官层构成一个人生命的最末和最低层, 最末和最低层依次隐藏着一切内层在自己里面, 或说一切内层都依次储存在最末和最低层里面 (参看9828, 9836节); 在圣言中, 各种器皿都表示含有内层事物的外在事物 (3079节). 这解释了为何经上说无酵的饼, 糕饼和薄饼要装在一个筐子里, 要用一个筐子带来. 关于感官层是一个人生命的最末和最低层, 可参看前文 (9212, 9216节). 此处的情况如下: 有两样事物或心智的能力构成一个人的生命, 即理解力和意愿. 理解力的最低层被称为感官知识, 意愿的最低层被称为感官快乐. 感官知识, 就是理解力的最低层通过两种感官, 即听觉和视觉被吸收; 感官快乐, 就是意愿的最低层也通过两种感官, 即味觉和触觉被吸收. 属于这二者感知的最低层, 或说属于心智的这两种能力的感知的最低层是嗅觉.

感官知识, 就是理解力的最低层在圣言中由 “杯子” 或 “碗” 来表示, 因为它里面的酒或水是指属于理解力的真理; 而感官快乐, 就是意愿的最低层, 在圣言中由 “筐子或篮子” 来表示. 由于最末和最低之物是一切内层事物的容器, 所以这些内层事物也由这些器皿来表示. “杯子” 或 “碗” 表示理解力中的真理, 在反面意义上表示虚假; “筐子或篮子” 表示意愿中的良善, 在反面意义上表示邪恶; 因为良善属于意愿, 真理属于理解力. “杯子” 或 “碗” 是指都共存于理解力中的真理 (参看5120, 9557节); “筐子或篮子” 是指都共存于意愿中的良善 (5144节). 无论你说 “意愿中的良善”, 还是说 “属天良善”, 意思都一样; 无论你说理解力中的真理, 还是说 “属灵真理”, 意思也都一样. 装在筐子或篮子里的东西表示属天良善 (可参看刚才9992-9994节). 由于感官层是它们的最末和最低层, 所以经上说, 所有这些东西都要 “装在一个筐子里”.

2256. “使义人与恶人一同死亡, 让义人与恶人一样” 表良善不会死亡, 因为邪恶会和它分开. 这从 “义人” 和 “恶人” 的含义清楚可知, “义人” 是指良善, “恶人” 是指邪恶 (参看2250节). 因此, “使义人与恶人一同死亡” 是指使良善与邪恶一同死亡. 由于这种事是不能做的, 只是想想就会恐惧, 故就内义而言, 它被除去, 这时以下情况就出现了: 即良善不会死亡, 因为邪恶会和它分开.

很少有人知道这个问题到底是怎么回事. 要知道, 人从小直到临终所思所行的一切良善都会保留; 一切邪恶同样如此, 以致邪恶丝毫不会完全消失. 这二者都被铭刻在他的生命册上 (即他的每个记忆中), 以及他的真我 (即他的秉性和性情) 中. 他通过这良善与邪恶为自己形成一个生命, 也可以说形成一个灵魂. 死后, 这生命或灵魂的本质保持不变. 不过, 良善从不与邪恶, 邪恶也从不与良善混和到它们无法分离的地步. 否则, 这人必永远灭亡. 对此, 主的天命是, 它们不可混和. 当人进入来世后, 若他活在爱与仁的良善中, 这时, 主会将他的邪恶分离出去, 并凭他所拥有的良善将其提升天堂. 但若他活在邪恶中, 也就是说, 过着违背爱与仁的生活, 这时, 主会将良善从他那里分离出去, 他的邪恶便将他带入地狱. 这就是每个人死后的命运. 不过, 这只是分离, 绝不是完全除去.