Bible

 

以西結書 16:5

Studie

       

5 誰的眼也不可憐你,為你做件這樣的事憐恤你;但你初生的日子扔在田野,是因你被厭惡。

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詩篇 147:14

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14 他使你境內平安,用上好的麥子使你滿足

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属天的奥秘 # 3132

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3132. “他已经看见环子, 又看见镯子在他妹子的手上” 表当发现神圣良善与神圣真理就在 “妹子” 所表示的真理情感的能力中时. 这从 “看见”, “环子”, “镯子”, “手” 和 “妹子” 的含义清楚可知: “看见” 是指发现 (2150节); “环子” 是指神圣良善 (参看3103, 3104节); “镯子” 是指神圣真理 (参看3103, 3105节); “手” 是指能力 (参看878, 3091节); “妹子” 是指对真理的情感 (参看2508, 2524, 2556节). 从这些章节明显可知, “看见环子, 又看见镯子在他妹子的手上” 意思是, 发现神圣良善与神圣真理就在对真理的情感的能力中.

这个问题的真相是这样: 主里面神圣良善与神圣真理的结合就是神性婚姻本身, 天上的婚姻就源于该婚姻; 神性婚姻同样是良善与真理的婚姻, 婚姻之爱也源于神性婚姻 (参看2727-2759节). 所以, 在圣言中, 哪里论述婚姻, 就内义而言, 哪里所指的就是天上的婚姻, 也就是良善与真理的婚姻; 就至高义而言, 就是主里面的神性婚姻. 因此, 以撒和利百加之间的婚姻在此并非表示别的. 良善与真理的结合就是婚姻本身, 而一个被引入另一个是订婚, 或婚前的状态. 在这种状态下, 由于它在订婚少女的能力中, 并且随后妻子要与丈夫结合, 故它就在要被引入神圣真理, 并因此与神圣良善联结的真理情感的能力中. 而且, 对主来说, 神圣良善本身和神圣真理本身最内在地存在于对真理的最初情感中, 之后存在于对它的一切情感中. 因为耶和华自己就存在于那里. 这就是此处所论述的能力的源头.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)