9996. “要把它们装在一个筐子里” 表包含它们或这些事物的感官层. 这从 “一个筐子” 的含义清楚可知, “一个筐子” 是指感官层. “一个筐子” 之所以表示感官层, 是因为感官层构成一个人生命的最末和最低层, 最末和最低层依次隐藏着一切内层在自己里面, 或说一切内层都依次储存在最末和最低层里面 (参看9828, 9836节); 在圣言中, 各种器皿都表示含有内层事物的外在事物 (3079节). 这解释了为何经上说无酵的饼, 糕饼和薄饼要装在一个筐子里, 要用一个筐子带来. 关于感官层是一个人生命的最末和最低层, 可参看前文 (9212, 9216节). 此处的情况如下: 有两样事物或心智的能力构成一个人的生命, 即理解力和意愿. 理解力的最低层被称为感官知识, 意愿的最低层被称为感官快乐. 感官知识, 就是理解力的最低层通过两种感官, 即听觉和视觉被吸收; 感官快乐, 就是意愿的最低层也通过两种感官, 即味觉和触觉被吸收. 属于这二者感知的最低层, 或说属于心智的这两种能力的感知的最低层是嗅觉.

感官知识, 就是理解力的最低层在圣言中由 “杯子” 或 “碗” 来表示, 因为它里面的酒或水是指属于理解力的真理; 而感官快乐, 就是意愿的最低层, 在圣言中由 “筐子或篮子” 来表示. 由于最末和最低之物是一切内层事物的容器, 所以这些内层事物也由这些器皿来表示. “杯子” 或 “碗” 表示理解力中的真理, 在反面意义上表示虚假; “筐子或篮子” 表示意愿中的良善, 在反面意义上表示邪恶; 因为良善属于意愿, 真理属于理解力. “杯子” 或 “碗” 是指都共存于理解力中的真理 (参看5120, 9557节); “筐子或篮子” 是指都共存于意愿中的良善 (5144节). 无论你说 “意愿中的良善”, 还是说 “属天良善”, 意思都一样; 无论你说理解力中的真理, 还是说 “属灵真理”, 意思也都一样. 装在筐子或篮子里的东西表示属天良善 (可参看刚才9992-9994节). 由于感官层是它们的最末和最低层, 所以经上说, 所有这些东西都要 “装在一个筐子里”.

1581. “请你离开我” 表良善不可能显现, 除非不一致的东西化为乌有. 这从刚才所述清楚可知, 即内在人渴望外在人中与内在人不一致的东西从自己分离出去. 若不分离出去, 不断从内在人流入, 即从主经由内在人流入的良善就无法显现. 然而, 至于这种分离, 要知道, 这不是分离, 而是沉寂. 除了主以外, 对所有人而言, 外在人中的邪恶无法被分离出去. 因为人一旦获得某物, 它就会保留下来; 当沉寂时, 它看似被分离出去, 因为当沉寂时, 它似乎化为乌有. 此外, 唯独主能使它如此沉寂, 以至于看似化为乌有. 当它如此沉寂下来时, 良善才第一次从主流入, 并驱动外在人. 这就是天使的状态; 他们只知道邪恶已从他们那里被分离出去, 而事实上, 这只是对邪恶的一种抑制, 因而是一种沉寂, 以致它看似化为乌有. 所以, 这是一种表象, 天使在反思这个问题, 也认识到这一点.