10288. “这人要从他民中剪除” 表分离和属灵的死亡. 这从 “剪除” 和 “被处死或治死”, 以及 “民” 的含义清楚可知: “剪除” 和 “被处死或治死” 是指与那些处于良善和源于良善的真理之人分离, 以及属灵生命的毁灭 (参看6767, 8902节); “民” 是指那些属于教会, 处于信之真理和良善的人 (3581, 4619, 6451, 6465, 7207节). 因此, “从民中剪除” 表示与他们分离, 并遭到毁灭. 在圣言中, 那些属于教会的人有时被称为一个 “人民”, 有时被称为一个 “民族”, 如 “以色列人民” 和 “犹太民族”. 在那里, “人民 (或译为百姓)” 表示那些属于属灵教会的人, 而 “民族” 表示那些属于属天教会的人; 这就是为何 “列民或万民” (peoples) 表示信之真理和良善; 而 “列族” (nations) 表示爱之良善, 可参看前面提到的地方.

6595. “他们对他进行了防腐处理” 表仍旧保存。这从 “进行防腐处理” 的含义清楚可知, “进行防腐处理” 是指防止邪恶败坏的一种保护手段 (6503, 6504节)。由于此处所论述的主题是教会的结束, 故有必要阐明 “仍旧保存” 是什么意思。当教会走到尽头时, 就是当教会的内在在人身上不复存在 (6587, 6592节) 时所发生的情形; 外在仍旧保留下来。但这外在是这样: 它仍有一个内在在它里面。然而, 此时该内在并不在这个人身上, 因为他不思想它; 即便思想它, 他对它也没有任何情感。不过, 它存在于与此人同在的天使身上。由于已荒废的教会成员根本不思想内在, 对它也没有任何情感, 并且很大程度上不知道它的存在, 所以这个人不会对内在造成任何伤害。因为人能伤害他所知道的, 尤其他曾一度相信的, 却不能伤害他所不知道的, 或不相信存在的东西。教会的内在以这种方式得以保存, 免得它被某种邪恶玷污。教会的内在事物也以同样的方式被保存在雅各的后代中间。因为他们处于没有一个内在的外在, 以致他们甚至不想知道任何内在。因此, 教会的内在事物没有被揭示给他们。内在事物没有透露给雅各的后代, 免得他们通过亵渎对它们造成伤害 (参看3398, 3480节); 那些不相信教会内在事物的人, 尤其那些不知道的人无法亵渎它们 (593, 1008, 1059, 2051, 3398, 3402, 3898, 4289, 4601节); 在教会荒废之前, 教会更内在的事物不会被揭示, 因为一旦教会荒废, 这些事物就不再被人相信, 因此它们无法遭到亵渎 (参看3398, 3399节)。这些就是 “保存” 所表示的事。