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以西結書 16:42

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42 這樣,我就止息向你發的忿怒,我的忌恨也要離開你,我要安靜不再惱怒。

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詩篇 147

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1 你們要讚美耶和華!因歌頌我們的為善為美;讚美的話是合宜的。

2 耶和華建造耶路撒冷,聚集以色列中被趕散的人。

3 他醫好傷的人,裹好他們的傷處。

4 他數點宿的數目,一一稱他的名。

5 我們的,最有能力;他的智慧無法測度。

6 耶和華扶持謙卑人,將惡人傾覆於

7 你們要以感謝向耶和華歌唱,用琴向我們的歌頌。

8 他用,為,使生長在上。

9 他賜食和啼的小烏鴉

10 他不喜悅的力大,不喜愛的腿快。

11 耶和華喜愛敬畏他和盼望他慈愛的人。

12 耶路撒冷啊,你要頌讚耶和華!錫安哪,你要讚美你的

13 因為他堅固了你的閂,賜福給你中間的兒女。

14 他使你境內平安,用上好的麥子使你滿足

15 他發命在;他的頒行最快。

16 他降如羊毛,撒如爐灰。

17 他擲下冰雹如碎渣;他發出寒冷,誰能當得起呢?

18 他一出令,這些就都消化;他使颳起,便流動。

19 他將他的道指示雅各,將他的律例典章指示以色列

20 別國他都沒有這樣待過;至於他的典章,他們向來沒有知道。你們要讚美耶和華

   

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属天的奥秘 # 1834

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1834. “当鸷鸟下来, 落在这些尸体上时” 表邪恶和衍生的虚假, 它们渴望摧毁. 这从 “鸷鸟” 的含义清楚可知, “鸷鸟” 表示虚假. 在圣言中, “鸷鸟” 表真理 (如前所示), 但在反面意义上也表虚假 (在圣言中, 几乎所有这类事物都具有正反两方面的意义). 前面也说明 (778, 866, 988节), “鸷鸟” 表虚假. 谁都能看出, “鸷鸟下来” 表示某个奥秘, 否则这种细节不值一提. 至于是何这奥秘, 这在前面也予以说明, 并且从内义上事物的连贯性也明显可知, 也就是说, 它涉及教会的状态.

当主兴起一个教会时, 它一开始是无可挑剔的. 那时, 人爱他人如自己的兄弟, 这从主来之后的初期教会清楚可知. 当时, 所有教会成员都如兄弟般生活在一起, 也称呼彼此为兄弟, 并彼此相爱. 但随着时间推移, 仁爱逐渐冷淡并消失, 并且随着它消失, 邪恶便取而代之, 伴随这些邪恶的虚假也慢慢侵入. 分裂和异端由此产生, 如果仁爱继续居于主导地位, 并存活下来, 这种情形必不存在. 因为那时, 他们甚至不将分裂称为分裂, 也不将异端称为异端, 而是照着那种分裂或异端的具体观念而归结为教义. 他们会将教义留给每个人的良知, 只要它不否认基本信条, 即主, 永生和圣言, 并且不违背神序, 也就是十诫.

当仁爱消失后, 邪恶和衍生的虚假就在教会取而代之. 它们就是此处亚伯兰所赶走, 也就是亚伯兰在此所代表的主赶跑的 “鸷鸟” 所表示的. 亚伯兰赶走的只是鸷鸟, 根本不是恶与假之物. 在天堂, 他们也只是将亚伯兰视为凭自己毫无能力做成任何事的其他人, 因为唯独主有这种能力. 这在以赛亚书也有所提及:

亚伯拉罕虽然不认识我们, 以色列也不承认我们, 你却是我们的父. 耶和华啊, 你是我们的父; 从万古以来, 你名称为我们的救赎主. (以赛亚书 63:16)

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)