9165. “没有人看见” 表心智没有意识到它. 这从 “看见” 的含义清楚可知,

“看见” 是指理解, 以及拥有信 (2325, 2807, 3863, 3869, 4403-4421, 5114, 5400节). 由于理解力是心智的眼睛, 故 “看见” 也表示心智意识到; 在此是指心智没有意识到, 因为经上说 “没有人看见”.

5577. “在那地” 表就教会的组成部分而言. 这从 “地” 的含义清楚可知, 在圣言中, “地” 是指教会, 故在此是指教会的组成部分; 事实上, 凡表示教会的事物也都表示教会的组成部分, 因为教会是由这些组成的. 在圣言中, “地” 之所以表示教会, 是因为迦南地是自上古时代起教会所在的地方. 所以当圣言提到 “地” 时, 它表示迦南地; 当指的是这具体的地时, 要理解为教会. 因为当提到地时, 灵界里的人并不关注地的概念, 而是关注住在这地上的民族的概念; 然而也并非关注那民族的概念, 而是关注那民族的本质的概念. 所以, 当论及地, 并且所指的是迦南地时, 他们关注教会的概念.

由此可见, 那些以为根据旧约的预言, 以及新约的启示录, 在最后审判之日, 一个新地和一个新天将要被造的人受了何等的迷惑; 而事实上, 一个 “新地” 无非表示一个新的外在教会, 一个 “新天” 无非表示一个新的内在教会. 那些以为在圣言中, 当提到 “全地” 时, 所指的不是教会, 而是别的什么东西之人也受了迷惑. 这表明那些以为圣言并不包含任何比唯独从文字闪耀出来的字义更神圣的意义之人对圣言的理解何等之少. 教会自上古时代起就存在于迦南地 (参看3686, 4447, 4454, 4516, 4517, 5136节); 在圣言中, “地” 表示教会 (662, 1066, 1068, 1262, 1413, 1607, 2928, 4447节); “新天和新地” 表示一个新的教会, 包括内在和外在 (1733, 1850, 2117, 2118末尾, 3355末尾, 4535节).