9956. “将他们分别为圣” 表因而神性人身方面的主的一个代表. 这从 “分别为圣” 的含义清楚可知,

“分别为圣” 是指代表神圣本身, 就是神性人身方面的主, 因为唯独这人身是神圣的, 它是天上地上一切神圣事物的源头. 谁都能知道, 油不会使他们神圣; 相反, 它充当神圣的代表. 此处的情形是这样: 主自己远在众天堂之上, 因为祂是天使天堂的太阳. 那被称为 “神圣” 的, 是天堂中从祂, 就是从这太阳发出的神性. 远在天堂之上的主之神性不可能被代表, 因为它是无限的; 只有主在天堂的神性是能被代表的, 因为这神性适合那里的天使接受, 天使是有限的. 所代表的, 是神性在天堂里的存在, 那里的天使将这种存在感知为主的神性人身, 唯独这神性人身是神圣的. 由此明显可知 “分别为圣” 表示什么, 为何在膏抹之后, 经上, 如摩西五经和其它经文提到说:

你要用膏抹坛, 使坛成圣.(出埃及记 29:36)

要用这膏油抹会幕和其中的一切, 使它们成圣 (出埃及记 30:26-29)

要膏亚伦, 使他成圣.(出埃及记 40:13)

摩西膏亚伦和他的衣服, 并他的儿子和他们的衣服, 使它们成圣.(利未记 8:13, 30)

唯独主是神圣的, 一切神圣事物皆来自祂, 一切成圣的事物都用来代表祂 (参看9229, 9680节);

“圣所” 或圣地表示在天堂里的主, 因而也表示天堂 (9479节); 圣灵是指从主发出的神性 (9818, 9820节).