1588. “那地如同耶和华的园子” 表外在人中的理性事物. 这从 “耶和华的园子” 的含义清楚可知: “耶和华的园子” 表聪明 (参看100节), 因而表理性, 理性是内在人与外在人之间的媒介. 理性是外在人的聪明. 若理性是属天的, 即来自一个属天源头, 它就被称为 “耶和华的园子”, 如上古教会的情形. 对此, 以赛亚书上是这样描述的:

耶和华已经安慰锡安和锡安一切的荒场, 使旷野像伊甸, 使沙漠像耶和华的园子; 在其中必有欢喜, 快乐, 感谢和歌唱的声音. (以赛亚书 51:3)

然而, 若理性是属灵的, 即它来自一个属灵的源头, 如古教会的情形, 就采用 “神的园” 这种说法. 如以西结书:

智慧充足, 全然美丽, 你曾在伊甸, 神的园中. (以西结书 28:12, 13)

人的理性好比园子, 因为这就是它在天堂所呈现的代表形像. 当属天-属灵之物从主流入人的理性时, 它就显为一个园子; 甚至天堂花园也由此呈现于视野, 其辉煌美丽超过人类的所有想象, 这是属天-属灵之光从主流入的效果 (对此, 参看1042, 1043节). 振奋情感的, 并非这些花园中可爱, 美丽之物, 而是存活在它们里面的属天-属灵之物.