5502. “彼此战战兢兢” 表他们都共有的恐惧. 这从 “战战兢兢” 和 “彼此” 的含义清楚可知: “战战兢兢” 是指恐惧; “彼此” (a man to his brother) 是指所有人共有, 如刚才所述 (5498节). 害怕之所以用两种表述, 即 “他们心都快跳出来了” 和他们 “战战兢兢” 来表达, 是因为一种表述与意愿有关, 另一种与理解力有关. 事实上, 这在圣言, 尤其先知书部分是很常见的, 因为两次描述的是同一个事物, 只是换了个词而已. 凡不知道此中秘密的人可能会以为这是一个毫无意义的重复; 然而, 事实并非如此, 因为一种表述与良善有关, 另一种与真理有关; 由于良善属于意愿, 真理属于理解力, 所以一种表述与意愿有关, 另一种表述与理解力有关. 原因是, 在圣言中, 一切事物都是神圣的, 这种神圣来自天上的婚姻, 也就是良善与真理的婚姻. 正因如此, 天堂就存在于圣言里面, 因而也是主; 主是天堂全部中的全部, 并且存在得如此充分, 完全, 以致主就是圣言. 主的两个名字, 即 “耶稣基督” 涉及同一事物, “耶稣” 这个名涉及神性良善, “基督” 这个名涉及神性真理 (参看3004, 3005, 3008, 3009节). 由此也明显可知, 主存在于圣言的每一部分或一切事物中, 并存在得如此充分, 完全, 以致祂就是圣言本身. 良善与真理的婚姻, 也就是天上的婚姻就在于圣言的每个细节中 (参看683, 793, 801, 2516, 2712, 5138节). 由此可以得出进一步的结论: 人若希望上天堂, 就必须不仅拥有系信之真理的真理, 而且还拥有系仁之良善的良善在自己里面. 否则, 他里面不会有天堂.