'To hearken,' as mentioned in Genesis 30:22, signifies providence. 'To hearken to father and mother,' as mentioned in Genesis 28:7, signifies obedience from affection.

See Obedience.

(Odkazy: Arcana Coelestia 3684)

1295. “他们彼此商量说” 表这事开始了, 也就是他们开始了. 这从上下文的思路可推知. 本节论述的是该教会的第三个状态, 这时, 虚假, 尤其恶欲所产生的虚假开始居于主导地位. 虚假的来源有两个: 一个是对真理的无知, 一个是恶欲. 出于对真理的无知的虚假不象出于恶欲的虚假那样有害. 因为出于无知的虚假要么起因于自小所接受的教导, 要么是因过于专注各种追求, 以致从未检查过所信奉的东西是否真实, 要么是因没有足够能力去判断真假. 由这类无知所产生的虚假并无大碍, 只要这个人没有那么确认它们, 因而没有在某种恶欲的煽动下而使自己信服到捍卫虚假的地步; 因为这样做, 他会使无知的云层增厚, 以至于看不见真理.

不过, 当虚假的来源是恶欲, 就是我欲和物欲时, 恶欲的虚假就会产生. 例如, 有人抓住教义的某个点, 大力传讲它, 以便迷惑和控制人们的心智, 并朝对他有利的那一面来解释或扭曲它, 还通过基于知识的推理和圣言的字义确证它. 由此产生的敬拜是亵渎的, 无论它表面上显得多么圣洁. 因为它的内在不是对主的敬拜, 而是对自我的敬拜. 这种人也不承认任何真理, 除非他为了自己的利益解释它. 这种敬拜就是 “巴别” 所指的. 但那些出身于这种敬拜, 并在其中长大, 不知道它是假的, 却过着仁爱生活的人则不然. 他们的无知中有纯真, 敬拜中有仁爱所流出的良善. 敬拜的亵渎行为并不那么归于敬拜本身, 而是取决于敬拜者的性质.