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以西結書 16:30

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30 耶和華:你行這一切事,都是不知羞恥妓女所行的,可見你的心是何等懦弱!

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属天的奥秘 # 2465

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2465. 创世记 19:31-36. 大女儿对小女儿说, 我们的父亲老了, 地上又没有男人可以按着全地上的常规进到我们这里. 来! 我们可以叫我们的父亲喝酒, 与他同寝, 好从我们的父亲使种存活. 于是, 那夜她们叫父亲喝酒, 大女儿就进去和她父亲同寝. 她几时躺下, 几时起来, 父亲都不知道. 第二天, 大女儿对小女儿说, 看哪, 我昨夜与我父亲同寝, 今夜我们再叫他喝酒, 你可以进去与他同寝, 好从我们的父亲使种存活. 于是, 那夜她们又叫父亲喝酒, 小女儿起来与她父亲同寝. 她几时躺下, 几时起来, 父亲都不知道. 这样, 罗得的两个女儿都从她们的父亲怀了孕.

“大女儿对小女儿说” 在此和前面一样, 表情感: “大女儿” 表对这种良善的情感, “小女儿” 表对这种虚假的情感. “我们的父亲老了, 地上又没有男人” 表何为良善, 何为真理不再为人所知. “进到我们这里” 表这些情感可以与之结合. “按着全地上的常规” 表照着教义, “地” 是指教会. “来! 我们可以叫我们的父亲喝酒” 表它们要用 “酒” 所表示的虚假浸染这种良善. “与他同寝” 表它们要以这种方式结合. “好从我们的父亲使种存活” 表一种新的教会将以这种方式出现.

“于是, 她们叫父亲喝酒” 表它们以虚假浸染这种良善. “那夜” 表当一切事物都被笼罩在如此大的昏暗中时. “大女儿就进去” 表对这种良善的情感. “和她父亲同寝” 表这二者以这种方式被联结起来. “她几时躺下, 几时起来, 父亲都不知道” 表这种一般的良善只知道事情就是这样. “第二天” 表后来. “大女儿对小女儿说” 表对这种良善的情感说服虚假. “看哪, 我昨夜与我父亲同寝” 表它们就这样被结合起来. “今夜我们再叫他喝酒” 在此和前面一样, 表它们以虚假浸染这种良善, 这时, 一切事物都被笼罩在如此大的昏暗中.

“你可以进去与他同寝” 表这些事物也可以被联结起来. “好从我们的父亲使种存活” 在此和前面一样, 表一种新的教会将以这种方式出现. “于是, 那夜她们又叫父亲喝酒” 表在那种昏暗的状态下, 它们以虚假浸染这种良善. “小女儿起来与她父亲同寝” 表对虚假的情感同样如此行, 好叫虚假看似真理, 这二者以这种方式结合. “她几时躺下, 几时起来, 父亲都不知道” 在此和前面一样, 表这种一般的良善只知道事情就是这样. “这样, 罗得的两个女儿都从她们的父亲怀了孕” 表诸如 “摩押” 和 “亚扪人” 所表示这种宗教信仰即源于此.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

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属天的奥秘 # 6348

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6348. “因为你上了你父亲的床” 表因为当与仁之良善分离时, 它就有一种污秽的苟合。这从 “上了父亲的床” 的含义清楚可知, “上了父亲的床” 是指有一种污秽的苟合, 也就是说, 与仁之良善分离的信就有这种苟合。因为此处流便所代表的教义或理解力中的信若没有被引入良善, 并与其苟合, 要么被驱散, 要么化为乌有, 不再是任何东西, 要么被引入邪恶与虚假, 并与其结合, 所指的就是这种污秽的苟合, 因为那时亵渎就产生了。这是真相, 这一点可从以下事实看出来: 除了在良善里面外, 信在其它地方没有一个居所; 它若在那里没有一个居所, 就不可避免地要么化为乌有, 不再是任何东西, 要么与邪恶苟合。这一点从来世那些只持守信, 根本不持守仁的人很明显地看出来。他们的信在来世消散了; 但如果他们的信与邪恶苟合, 那么等待他们的, 就是亵渎者的命运。

在圣言中, “通奸” 在内义上表示对良善的玷污, 而 “淫行” 表示对真理的歪曲 (参看2466, 3399节)。但被称为淫乱禁令 (参看利未记 18:6-24) 的污秽苟合表示各种亵渎。此处所指的也是亵渎, 这是显而易见的, 因为经上说: “你上了你父亲的床, 那时便污秽了它; 他上了我的榻”。至于这些话表示分离之信对良善的亵渎, 可参看前文 (4601节), 那里论述了流便的可耻恶行。

唯信或与仁分离之信具有这样的性质: 如果这信与邪恶结合, 如当一个人首先相信信之真理, 尤其他一开始照之生活, 后来又离弃它, 并过着与它相背离的生活之时的情形), 那么它就成了亵渎。因为信之真理与仁之良善先是通过教义和生活植根于此人的内层, 后来又从那里被召唤出来, 与邪恶结合。在来世, 等待此人的命运是最坏的; 因为在这种人身上, 良善无法与邪恶分离; 然而, 在来世, 它们是分离的; 这种人也没有储存在其内层的任何良善的余留, 因为他们在邪恶中完全灭亡了。他们的地狱在左前方相当远的距离处, 在天使眼里, 那里的人就像骷髅, 几乎没有任何生命。因此, 为防止亵渎良善与真理, 那种不肯让自己重生 (这是主所预见的)的人就会退离信与仁, 被允许陷入邪恶, 由此陷入虚假。因为在这种情况下, 他无法亵渎任何事物。关于亵渎的阐述和说明, 可参看前文 (301-303, 571, 582, 593, 1001, 1008, 1010, 1059, 1327, 1328, 2051, 2426, 3398, 3399, 3402, 3489, 3898, 4289, 4601节)。

  
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