7297. “他们也是埃及的术士, 也用邪术照样行了” 表他们通过败坏秩序所关注的目的而做了表面相似的事. 这从 “他们也行了” 和 “邪术” 的含义清楚可知; “他们也行了” 当论及埃及的术士时, 是指展现出表面相似的某种事物, 因为从秩序流出的效果不会因滥用而改变, 但只是外在形式上相似, 内在形式上并不相似, 因为它们违背秩序所关注的目的; “邪术” 是指用来败坏秩序的实际诡计. “邪术” 和 “魔咒” 当在圣言中被提及时, 表示将虚假表现得像真理, 将真理表现得像虚假, 尤其通过幻觉来实现的技巧.

这就是以下经文中 “邪术” 和 “魔咒” 的含义:

哪知丧子, 寡居这两件事, 在一日转眼之间必临到你. 正在你多行邪术, 大施魔咒的时候, 这两件事必全然临到你身上. 你尽管坚定站在你从幼年劳碌施行的魔咒和你许多的邪术中吧. (以赛亚书 47:9, 12)

这集论及巴别和迦勒底人. 同一先知书:

你们这些巫婆的儿子, 奸夫和妓女的种子, 都近前到这里来吧! (以赛亚书 57:3)

那鸿书:

祸哉! 这流人血的城, 都因那美貌的妓女多有淫行, 惯行邪术, 借淫行卖列族, 用邪术卖各家. (那鸿书 3:1, 4)

“这流人血的城” 表示对真理的歪曲; “淫行” 表示被歪曲的真理之良善; “邪术” 表示用来将虚假表现得像真理, 真理表现得像虚假的诡计.

玛拉基书:

我必临近你们, 施行审判. 我必速速作见证, 警戒行邪术的, 犯奸淫的, 起假誓的. (玛拉基书 3:5)

启示录:

各族也被你的邪术迷惑了. (启示录 18:23)

这论及巴比伦. 弥迦书:

我必从你中间剪除马匹, 毁坏车辆, 也必从你地中除灭城邑, 拆毁一切的保障, 又必除掉你手中的邪术. (弥迦书 5:10-12)

从这些经文明显可知, “邪术” 表示将真理表现得像虚假, 将虚假表现得像真理的诡计; 因为 “要被剪除的马匹” 表示理解力的事物 (参看2761, 2762, 3217, 5321, 6125, 6534节); “要被毁坏的车辆” 表示真理的教义事物 (2760, 5321节); “也必被除灭的地中城邑” 表示教会的真理, “城” 是指真理 (参看2268, 2451, 2712, 2943, 4492, 4493节), “地” 是指教会 (662, 1067, 1262, 1733, 1850, 2117, 2118, 3355, 4447, 4535, 5577节); “保障” 表示真理, 因为它们保护良善. 由此可知 “从手中被除掉的邪术” 表示什么, 即表示将真理表现得像虚假, 将虚假表现得像真理的诡计; 这些诡计也对应于恶人在来世所用的幻觉, 他们利用这些幻觉在眼前将美丽的事物表现为丑陋的事物, 将丑陋的事物青现为美丽的事物. 这些幻觉也是一种邪术, 因为它们也是对神性秩序的滥用和颠倒.