6240. “就是你的” 表它们将在来自内在, 或存在于内在里面的理性层中。这从以下事实清楚可知: “约瑟” 所代表的内在属天层存在于理性层中 (参看4286, 4963节); 因此, “是你的” 表示它们将在理性层中, 正如前面 “是我的” 表示它们将在属世层中, “雅各” 所代表的属世层的真理就存在于这属世层中 (6236节)。有必要阐述一下何为理性层。内在人里面的理解力区域被称为理性层, 而外在人里面的理解力区域被称为属世层; 因此, 理性层是内在的, 属世层是外在的; 这二者彼此完全不同, 互相分离。一个真正理性的人正是那被称为属天人的人; 这种人享有对良善的觉知, 并通过这良善享有对真理的觉知。而没有这种觉知, 只有一种意识, 即某事是真的, 因为他就是如此被教导的, 并由此拥有一种良知的人不是一个真正理性的人, 而是一个内层属世人。那些属于主的属灵教会的人就是这种人。他们不同于属天人, 犹如月光不同于日光; 因此, 主向属灵天使显为一轮月亮, 向属天天使显为一轮太阳 (参看1521, 1529-1531, 4060, 4696节)。

许多世人以为一个理性人就是一个能娴熟地推理许多主题, 并将他的推理联结起来, 好使他的结论看似真理的人。但这种能力甚至出现在非常坏的人当中, 他们擅长推理, 能说服人相信邪恶是良善, 虚假是真理, 或良善是邪恶, 真理是虚假。凡停下来反思的人都能看出, 这是一种恶毒的幻想, 并非理性。理性在于从内在看出并发觉良善就是良善, 由此看出并发觉真理就是真理; 因为这种人的看见和觉知来自天堂。那些属于主的属灵教会的人之所以是内层属世人, 是因为他们只承认他们从父母和老师那里所接受, 并且后来自己又确认的东西为真理; 除了通过他们自己所确认的东西外, 他们无法通过其它任何源头从内在看见并发觉一件事是不是真的。属天人则不然, 正因如此, 后者是理性人, 而前者是内层属世人。“约瑟” 所代表的内在属天层存在于理性层中; 而 “以色列” 所代表的属灵良善存在于内层属世层中 (4286节); 因为他们是 “以色列” 所代表的属灵人和 “约瑟” 所代表的属天人。

4696. “看哪, 太阳, 月亮” 表属世良善和属世真理. 这从 “太阳” 和 “月亮” 的含义清楚可知: “太阳” 是指属天良善 (1529, 1530, 2120, 2441, 2495, 3636, 3643, 4060节); “月亮” 是指属灵良善, 也就是真理 (1529, 1530, 2495节). “太阳” 在至高意义上表示主, 因为祂向那些在天堂处于属天之爱的人显为一轮太阳; “月亮” 在至高意义上也表示主, 因为祂向那些在天堂处于属灵之爱的人显为一轮月亮. 而且, 祂是天堂一切光的源头. 因此, 从天堂太阳所得来的光是爱的属天形式, 也就是良善; 从天堂月亮所得来的光是爱的属灵形式, 也就是真理. 故此处 “太阳” 表示属世良善, “月亮” 表示属世真理, 因为它们论及雅各和利亚; 这从第10节经文明显看出来, 在那里, 雅各说: “难道我和你母亲, 你弟兄果然要来俯伏在地, 向你下拜吗”, 因为 “雅各” 代表属世良善, “利亚” 代表属世真理, 如前面各处所述. 出于主的神性在至高意义上就是祂里面的神性; 但在相对意义上则是从祂发出的神性. 从祂所得的神性良善就是那被称为属天的, 从祂所得的神性真理就是那被称为属灵的. 当理性层接受这些时, 所表示的就是理性层的良善与真理; 但当属世层接受它们时, 所表示的就是属世层的良善与真理. 它们在此是指属世层的良善与真理, 因为这些话论及雅各和利亚.