6431. “伏于下面的深渊之福” 表将属世层里面的记忆知识。这从 “被赐福以福” 是指被赋予诸如源于灵界的那类事物; “伏于下面的深渊” 是指属世层中的记忆知识。相对于构成天的内层 (参看6430节), 属世层被称为 “伏于下面的深渊”。“伏于下面的深渊” 因表示属世层, 故也表示记忆知识, 因为这些记忆知识及其快乐就在属世层里面, 并构成它的生命。属灵人尤其如此, 因为他通过记忆知识被引入真理, 通过真理被引入良善。由此明显可知, “被赐福以伏于下面的深渊之福” 表示被赋予属世层中的记忆知识, 因而被赋予属世层中的真理。在摩西五经对约瑟的祝福中, “深渊” 也表示属世层中的记忆知识的真理:

愿他的地蒙耶和华赐福; 得天上的宝物、甘露, 以及伏于下面的深渊。(申命记 33:13)

6376. “把母驴的崽子拴在上好的葡萄树上” 表对内在教会来说, (通过）来自理性层的真理。这从 “葡萄树” 和 “母驴的崽子” 的含义清楚可知: “葡萄树” 是指属灵教会 (参看1069, 5113节), 因此, “上好的葡萄树” 是指内在教会, 因为教会的内在部分比它的外在部分更美好; “母驴的崽子” 是指理性真理 (2781节)。教会的外在部分与它的内在部分是不同且分离的, 因为前者在属世人, 因而在外在人里面; 而后者在理性人, 因而在内在人里面。外在教会成员处于真理, 而内在教会成员处于良善。前者不像受信之真理感染那样受仁之良善感染; 而后者则受仁之良善感染, 并由此受信之真理感染。后者, 即内在教会成员就是 “上好的葡萄树” 所表示的人; 而前者, 即外在教会成员则是 “葡萄树” 所表示的人。