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以西結書 16:25

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25 你在一切市口上建造臺,使你的美貌變為可憎的,又與一切過的多行淫亂。

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属天的奥秘 # 9781

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9781. “纯净的, 捣成的” 表由此而来的纯正和清晰. 这从 “清的” 和 “捣成的” 的含义清楚可知:

“纯净的” 当论及 “油” 所表示的良善时, 是指纯正, 因为良善越是属天堂的, 因而越纯正, 就越纯净;

“捣成的” 当论及 “油” 所表示的良善时, 是指清晰. 当良善变成真理时, 就说它是清晰的; 因为良善通过真理显现. 事实上, 真理是良善的外在形式, 良善若不在这个形式里面, 就无法在光中被看到. 因此, 良善所呈现的形式越完美, 就显得越清晰. 因为良善本身如此清晰地从这个形式中闪耀出来, 以致它既打动其他人的理解力, 同时也打动他们的意愿. 适用于良善和真理的, 也适用于人的意愿和理解力, 因为意愿专门用来接受良善, 理解力专门用来接受真理. 意愿若不通过理解力, 就无法显现在光中, 因为理解力作为意愿的外在形式而服务意愿, 并将它清晰地呈现出来. 当一个事物接受外在形式时, 它就能被分成各个部分; 当分析表明这些部分如何联结在一起时, 它们之间的各种关系和联系就能确定. 良善以这种方式呈现在理解力中, 并变得清晰. 当良善在理解力中变得清晰时, 它就是该良善的真理. 这解释了为何油必须被捣成, 乳香也是; 论到乳香, 经上说它必是纯净的, 其中一点捣得极细, 才能当作香来烧 (出埃及记 30:34-36).

“磨碎” 也表示类似 “捣碎” 所表之物的某种东西, 这从 “小麦” 和 “细面” 的含义清楚可知;

“小麦” 表示良善,

“细面” 表示那良善的真理. 正如被捣碎或磨碎的东西在正面意义上表示变得清晰的良善, 被捣碎或磨碎的东西在反面意义上则表示变得清晰的邪恶. 摩西捣碎金牛犊, 把它磨得很细, 使它细如灰尘, 撒在从山上流下来的溪流中 (申命记 9:21; 参看9391节) 就表示这一点.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

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民數記 35

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1 耶和華摩押平原─約但河邊、耶利哥對面曉諭摩西

2 你吩咐以色列人,要從所得為業的地中把些城利未人居住,也要把這城四圍的郊野利未人。

3 這城邑要歸他們居住,城邑的郊野可以牧養他們的牛羊和各樣的牲畜,又可以安置他們的財物。

4 你們利未人的郊野,要從城根起,四圍往外量一肘。

5 另外東量二肘,量二肘,西量二肘,量二肘,為邊界,城在當中;這要歸他們作城邑的郊野。

6 你們利未人的城邑,其中當有座逃城,使誤殺人的可以逃到那裡。此外還要他們四十座城。

7 你們要利未人的城,共有四十座,連城帶郊野都要他們。

8 以色列人所得的地業從中要把些城邑利未人;人多的就多,人少的就少;各支派要按所承受為業之地把城邑利未人。

9 耶和華曉諭摩西

10 你吩咐以色列人:你們過約但河,進了迦南

11 就要分出幾座城,為你們作逃城,使誤殺人的可以逃到那裡。

12 這些城可以作逃避報仇人的城,使誤殺人的不至於,等他站在會眾面前聽審判。

13 你們所分出來的城,要作座逃城。

14 在約但河東要分出座城,在迦南也要分出座城,都作逃城。

15 座城要給以色列人和他們中間的外人,並寄居的,作為逃城,使誤殺人的都可以逃到那裡。

16 倘若人用器打人,以致打,他就是故殺人的;故殺人的必被治

17 若用可以打人的石頭死了人,他就是故殺人的;故殺人的必被治

18 若用可以打人的器打死了人,他就是故殺人的;故殺人的必被治

19 報血仇的必親自殺那故殺人的,一遇見就殺他。

20 人若因怨恨把人推倒,或是埋伏往人身上扔物,以致於

21 或是因仇恨用打人,以致於,那打人的必被治。他是故殺人的;報血仇的一遇見就殺他。

22 倘若人沒有仇恨,忽然將人推倒,或是沒有埋伏把物扔在人身上,

23 或是沒有看見的時候用可以打人的石頭扔在人身上,以致於,本來與他無仇,也無意害他。

24 會眾就要照典章,在打死人的和報血仇的中間審判。

25 會眾要救這誤殺人的脫離報血仇人的,也要使他歸入逃城。他要在其中,直等到受祭司死了。

26 但誤殺人的,無論甚麼時候,若出了逃城的境外,

27 報血仇的在逃城境外遇見他,將他殺了,報血仇的就沒有流血之罪。

28 因為誤殺人的該在逃城裡,等到祭司死了祭司死了,誤殺人的才可以回到他所得為業之

29 這在你們一切的處,要作你們世世代的律例典章。

30 無論誰故殺人,要憑幾個見證人把那故殺人的殺了,只是不可憑個見證的叫人

31 故殺人、犯罪的,你們不可收贖價代替他的命;他必被治

32 那逃到逃城的人,你們不可為他收贖價,使他在大祭司未死以先再來在本

33 這樣,你們就不污穢所住之,因為血是污穢的;若有在上流人血的,非流那殺人者的血,那就不得潔淨(潔淨原文作贖)。

34 你們不可玷污所,就是我在其中之,因為我─耶和華以色列人中間