属天的奥秘 # 8409
8409. 由于 “肉” 表示正反两方面意义上的自我, 在至高意义上是指主的神性自我, 也就是祂的神性人身, 因而是指祂对全人类的爱之良善, 所以就涉及人的那层意义而言, “肉” 表示被主的自我复活的一个自我; 也就是说, 它是与人同在的主之自我, 因而是对主之爱的良善. 关于 “肉” 在这层意义上的含义, 可参看前文 (3813, 7850节). 但就反面意义而言, “肉” 表示人自己的自我, 因而是指自我之爱的邪恶和由此而来的那爱的渴望或贪欲 (999, 3813节). 人自己的自我无非是邪恶 (参看210, 215, 694, 874-876, 987, 1023, 1044, 1047, 3812末尾, 5660, 5786节). “肉” 表示人自己的自我, 因而表示各种邪恶, 这一点从以下经文进一步明显看出来:
我必使那欺压你的吃自己的肉, 他们必喝自己的血醉倒, 好像喝甜酒一样. (以赛亚书 49:26)
“吃肉” 表示塞满他们自己的邪恶
耶利米书:
倚靠人, 以血肉为膀臂, 心中离弃耶和华的, 那人该受诅咒! (耶利米书 17:5)
“以血肉为膀臂” 表示信靠人自己的能力; 故在以赛亚书 (9:20), “自己膀臂上的肉” 表示信靠自我. 又:
埃及人不过是人, 并不是神; 他们的马不过是血肉, 并不是灵. (以赛亚书 31:3)
“埃及的马” 表示属于一种败坏理解力的记忆知识 (6125节); “肉” 表示死物, “灵” 表示活物; 这就是为何经上说埃及人 “下身肥大 (或肉体肥大)” (以西结书 16:26). “死物” 这个词之所以用于邪恶, 是因为邪恶导致属灵的死亡; “活物” 之所以用于良善, 是因为良善带来属灵的生命.
这解释了为何在圣言中, “肉或肉身, 肉体” 和 “灵” 彼此对立, 如以下经文:
从肉身生的, 就是肉身; 从灵生的, 就是灵. (约翰福音 3:6)
又:
叫人活着的乃是灵, 肉体是无益的. 我对你们所说的话就是灵, 就是生命. (约翰福音 6:63)
创世记:
耶和华说, 人既是属肉体的, 我的灵就不永远责备他. (创世记 6:3)
此处 “肉体” 表示人自己的自我. 在以下经文也一样:
耶稣说, 约拿的儿子西门, 你是有福的. 因为这不是属血肉的指示你的, 乃是我在天上的父指示的. (马太福音 16:17)
又:
约翰福音:
凡接待祂的, 就是信祂名的人, 祂就赐他们权柄, 作神的儿女. 这等人不是从血气生的, 不是从肉欲生的, 也不是从人意生的, 乃是从神生的. (约翰福音 1:12, 13)
“肉欲” 表示意愿部分的自我; “人意” 表示理解力部分的自我; “神的儿女” 表示那些已经重生的人; 那些正经历重生的人都从主的自我获得生命, 主的自我就是 “主的肉和身体”, 是神性良善本身.
“肉或肉身, 肉体” 因在反面意义上表示人自己的自我, 因而表示邪恶, 故也表示贪欲, 因为肉身的生命, 也就是身体自己的生命, 无非是感官乐趣, 就是身体欲望的乐趣和贪欲. “肉或肉身, 肉体” 表示贪欲, 这一点从摩西五经中的这些话明显看出来:
百姓中间的乌合之众大起贪欲, 以色列人又哭号说, 谁给我们肉吃呢? 现在我们的灵魂枯竭了, 除这吗哪以外, 在我们眼前并没有别的东西! 耶和华对摩西说, 你要对百姓说, 你们要为了明天使自己分别为圣, 使你们可以吃肉. 因为你们在耶和华的耳中哭着说, 谁给我们肉吃呢? 我们在埃及不更好! 耶和华必给你们肉吃, 要吃一个整月, 直到肉从你们的鼻孔喷出来, 使你们厌恶. 肉在他们牙齿之间, 尚未吞咽, 耶和华的怒气就向百姓发作, 耶和华用极重的灾殃击打百姓. 于是他给那地方起名叫 “贪欲之人的坟墓”, 因为他们在那里葬埋那起了贪欲的人. (民数记 11:4, 6, 16, 18, 20, 33, 34)
由此可见 “在埃及地坐在肉锅旁” 表示什么, 即一种随心所欲的生活, 因而是指一种自我的生活.
出埃及记 16
1
以色列全会众从以琳起行,在出埃及後第二个月十五日到了以琳和西乃中间、汛的旷野。
3
说:巴不得我们早死在埃及地、耶和华的手下;那时我们坐在肉锅旁边,吃得饱足。你们将我们领出来,到这旷野,是要叫这全会众都饿死阿!
4
耶和华对摩西说:我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去,每天收每天的分,我好试验他们遵不遵我的法度。
5
到第六天,他们要把所收进来的预备好了,比每天所收的多一倍。
6
摩西、亚伦对以色列众人说:到了晚上,你们要知道是耶和华将你们从埃及地领出来的。
7
早晨,你们要看见耶和华的荣耀,因为耶和华听见你们向他所发的怨言了。我们算甚麽,你们竟向我们发怨言呢?
8
摩西又说:耶和华晚上必给你们肉吃,早晨必给你们食物得饱;因为你们向耶和华发的怨言,他都听见了。我们算甚麽,你们的怨言不是向我们发的,乃是向耶和华发的。
9
摩西对亚伦说:你告诉以色列全会众说:你们就近耶和华面前,因为他已经听见你们的怨言了。
10
亚伦正对以色列全会众说话的时候,他们向旷野观看,不料,耶和华的荣光在云中显现。
12
我已经听见以色列人的怨言。你告诉他们说:到黄昏的时候,你们要吃肉,早晨必有食物得饱,你们就知道我是耶和华─你们的神。
13
到了晚上,有鹌鹑飞来,遮满了营;早晨在营四围的地上有露水。
15
以色列人看见,不知道是甚麽,就彼此对问说:这是甚麽呢?摩西对他们说:这就是耶和华给你们吃的食物。
16
耶和华所吩咐的是这样:你们要按着各人的饭量,为帐棚里的人,按着人数收起来,各拿一俄梅珥。
18
及至用俄梅珥量一量,多收的也没有馀,少收的也没有缺;各人按着自己的饭量收取。
20
然而他们不听摩西的话,内中有留到早晨的,就生虫变臭了;摩西便向他们发怒。
21
他们每日早晨,按着各人的饭量收取,日头一发热,就消化了。
22
到第六天,他们收了双倍的食物,每人两俄梅珥。会众的官长来告诉摩西;
23
摩西对他们说:耶和华这样说:明天是圣安息日,是向耶和华守的圣安息日。你们要烤的就烤了,要煮的就煮了,所剩下的都留到早晨。
25
摩西说:你们今天吃这个罢!因为今天是向耶和华守的安息日;你们在田野必找不着了。
28
耶和华对摩西说:你们不肯守我的诫命和律法,要到几时呢?
29
你们看!耶和华既将安息日赐给你们,所以第六天他赐给你们两天的食物,第七天各人要住在自己的地方,不许甚麽人出去。
31
这食物,以色列家叫吗哪;样子像芫荽子,颜色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。
32
摩西说:耶和华所吩咐的是这样:要将一满俄梅珥俄梅珥就是伊法十分之一)吗哪留到世世代代,使後人可以看见我当日将你们领出埃及地,在旷野所给你们吃的食物。
33
摩西对亚伦说:你拿一个罐子,盛一满俄梅珥吗哪,存在耶和华面前,要留到世世代代。
34
耶和华怎麽吩咐摩西,亚伦就怎麽行,把吗哪放在法柜前存留。
35
以色列人吃吗哪共四十年,直到进了有人居住之地,就是迦南的境界。
36
俄梅珥就是伊法十分之一。